God

第一種解釋:《新新成長煩惱》中的一個男演員. 戈多是貝克特于1948年創(chuàng)作的荒誕劇作品《等待戈多》的角色，戈多代表著美好與希望，漢愛斯特拉岡和弗拉基米爾及蕓蕓眾生始終沒有等來。 ?荒誕派戲劇是第二次世界大戰(zhàn)以后西方戲劇界最有影響的流派之一。它興起于法國，20世紀(jì)50年代在巴黎戲劇舞臺上上演了貝克特等劇作家的劇作。這些作家打破了傳統(tǒng)戲劇的寫作手法，創(chuàng)作了一批從內(nèi)容到形式別開生面的劇作。這些作品呈現(xiàn)在舞臺上的形象是光怪陸離、荒誕不經(jīng)的。這些作品逐漸地獲得社會承認(rèn)，并被不少國家競相上演。在法國戲劇影響下，其他國家也相繼出現(xiàn)了一些從事這種新戲劇創(chuàng)作的劇作家。60年代初，英國著名戲劇理論家馬丁·埃斯林給這一流派定名為荒誕派戲劇。 很多同學(xué)登陸我的BLOG查看誰是 “戈多”，由于行業(yè)所限，在我的blog上并沒有告訴大家誰是戈多。 現(xiàn)在跟同學(xué)們做下解釋，以免失望而歸。：） 戈多是貝克特于1948年創(chuàng)作的荒誕劇作品《等待戈多》的角色，戈多代表著美好與希望，漢愛斯特拉岡和弗拉基米爾及蕓蕓眾生始終沒有等來。 ?荒誕派戲劇是第二次世界大戰(zhàn)以后西方戲劇界最有影響的流派之一。它興起于法國，20世紀(jì)50年代在巴黎戲劇舞臺上上演了貝克特等劇作家的劇作。這些作家打破了傳統(tǒng)戲劇的寫作手法，創(chuàng)作了一批從內(nèi)容到形式別開生面的劇作。這些作品呈現(xiàn)在舞臺上的形象是光怪陸離、荒誕不經(jīng)的。這些作品逐漸地獲得社會承認(rèn)，并被不少國家競相上演。在法國戲劇影響下，其他國家也相繼出現(xiàn)了一些從事這種新戲劇創(chuàng)作的劇作家。60年代初，英國著名戲劇理論家馬丁·埃斯林給這一流派定名為荒誕派戲劇。

戈多，荒誕劇作品《等待戈多》的角色，戈多代表著美好與希望，是貝克特的代表作，也是20世紀(jì)西方戲劇所取得的重要成果。是一個“反傳統(tǒng)”劇本，也是荒誕派戲劇的奠基作之一，它獲得了廣泛的好評成為真正的世界名劇

這是一部兩幕劇。第一幕,主人公流浪漢愛斯特拉岡（簡稱戈戈）,和弗拉基米爾（簡稱狄狄）,出現(xiàn)在一條村路上,四野空蕩蕩的,只有一棵光禿禿的樹。他們自稱要等待戈多,可是戈多是誰?他們相約何時見面?連他們自己也不清楚。但他們?nèi)匀豢嗫嗟氐却?。為了解除等待的煩?他倆沒話找話,前言不搭后語,胡亂的交談,他們一會兒談到懺悔，一會兒談到應(yīng)該到死海去度蜜月，一會兒又講到《福音書》里救世主和賊的故事；還說這樣一些話：“我覺得孤獨”，“我作了一個夢”，“我很快活”——并且沒事找事,做出許多無聊的動作：狄狄脫下帽子，往里邊看了看，伸手進去摸，然后把帽子抖了抖，吹了吹，重新戴上；戈戈脫掉靴子往里邊瞧，又伸手進去摸……可是戈多老是不來,卻來了主仆二人,波卓和幸運兒。波卓用一條繩子牽著幸運兒,并揮舞一根鞭子威脅他。幸運兒拿著行李，唯命是從。狄狄和戈戈等啊等啊，終于等來了一個男孩，他是戈多的使者，他告訴兩個可憐的流浪漢，戈多今晚不來了，但明天晚上準(zhǔn)來。第二幕的內(nèi)容仍然是狄狄和戈戈等待戈多，在同一時間，同一地點，場景的變化只是那棵樹上長出了四五片葉子。他們繼續(xù)等待戈多,為了打發(fā)煩躁與寂寞,他們繼續(xù)說些無聊的話,作些荒唐可笑的動作。這時候,波卓和幸運兒又出現(xiàn)了,只是波卓的眼睛瞎了,幸運兒成了啞巴。最后又等來了那個男孩,他告訴狄狄和戈戈,今天戈多不會來了,但他明天準(zhǔn)來。 該劇從不同的平面突出了西方人的幻滅感,突出沒有目的生活無休止的循環(huán)。第一、二幕在時間（都是黃昏）、地點（都是空蕩蕩的四野）、內(nèi)容（都是兩人先出場,冗長的對話之后,是主仆二人出場,然后是男孩出場捎口信）幾方面都相似。尤其是內(nèi)容,到了最后又回到開始的地方。我們完全可以設(shè)想, 如果該劇有第三幕、第四幕, 也必然是重復(fù)前兩幕的程式。這些都表現(xiàn)出人的處境單調(diào)、刻板,以及人生所承受的沒有盡頭的煎熬。

你好，戈多，荒誕劇作品《等待戈多》的角色，戈多代表著美好與希望。 《等待戈多》是貝克特的代表作，也是20世紀(jì)西方戲劇所取得的重要成果。是一個“反傳統(tǒng)”劇本，也是荒誕派戲劇的奠基作之一。