西鳳紅三秦多錢(qián)一瓶

出自：花開(kāi)若相惜，花落莫相離。弄花香滿衣，拂花葉凄凄。醉言花間意，別情花如依?？v君解花語(yǔ)，霜雪下花籬。大致表達(dá)一種至不渝、生不離，不離不棄的愛(ài)情。 補(bǔ)充： 望采納。

七律。長(zhǎng)安雜詠。大雁塔七律。長(zhǎng)安雜詠。大雁塔寶塔慈恩矗碧茵，勢(shì)拔鳳闕俯三秦。千年經(jīng)典藏高閣，一代法師費(fèi)氣神。大雁感知僧意變，真經(jīng)迻譯圣文醇。劫波歷盡浮圖老，黃卷如今可覆塵？

出自徐志摩＜沙楊娜拉＞低鬟向綺席，舉袖拂花黃，燭送空回影，衫傳篋里香，當(dāng)由好留客，故作舞衣長(zhǎng)。 飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍?bào)@。小垂手后柳無(wú)力，斜曳裾時(shí)云欲生。 舞轉(zhuǎn)回紅袖，歌愁斂翠鈿。滿堂開(kāi)照曜，分座儼嬋娟。 回履裾香散，飄衫釧響傳，低釵依促管，曼睇入繁弦。 依歌移弱步，傍燭艷新妝，徐來(lái)翻應(yīng)節(jié)，亂去反成行。 一翦秋水神魅魂， 半曲清歌影若飄。水袖擊破霜里月， 羅裙掃碎暗香疏。 曼珠彼岸引三生，菩提非樹(shù)惹凡塵。 似葉如風(fēng)難吹雪， 最是無(wú)情也動(dòng)人。 最是那一低頭的溫柔 像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞 道一聲鎮(zhèn)珍重，道一聲珍重 那一聲珍重里有甜蜜的憂愁---徐志摩＜沙楊娜拉＞

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送杜少府之任蜀州 作者：王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。詞句注釋⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。⑵城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱(chēng)三秦。這句是倒裝句，意思是京師長(zhǎng)安三秦作保護(hù)。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。⑶風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼，是說(shuō)在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。⑷君：對(duì)人的尊稱(chēng)，相當(dāng)于“您”。⑸同：一作“俱”?；拢╤uàn）游：出外做官。⑹海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱(chēng)天下為四海之內(nèi)。⑺天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰：并鄰，近鄰。⑻無(wú)為：無(wú)須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。白話譯文雄偉長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi)，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津。和你離別心中懷著無(wú)限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕?。只要在世上還有你這個(gè)知己，縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”?！瓣I”，是皇宮前面的望樓?！俺顷I”，指唐的帝都長(zhǎng)安城?！叭亍保搁L(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱(chēng)它三秦之地?！拜o”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)?！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。“風(fēng)煙望五津”?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無(wú)法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安。該詩(shī)運(yùn)用夸張手法，開(kāi)頭就展開(kāi)壯闊的境界，一般送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同?！芭c君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，韻味深沉，對(duì)偶不求工整，疏散。固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處。此詩(shī)形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！边h(yuǎn)離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。結(jié)尾兩句：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別??！是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露?！本o接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè)曲做比方；樂(lè)曲的結(jié)尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。

送杜少府之任蜀川1 作者：王勃 城闕輔三秦2，風(fēng)煙望五津3。 與君離別意，同是宦游4人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰5。 無(wú)為在歧路，兒女共沾巾6。 點(diǎn)擊此處查看/隱藏全部注釋 譯文: 在三秦護(hù)衛(wèi)著的長(zhǎng)安城，遙望五津的風(fēng)塵煙霧。 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 跟您離別的心情是一樣的，因?yàn)槲覀兌际浅鐾庾龉俚娜恕? 與君離別意，同是宦游人。 只要四海之內(nèi)存在知心的朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也像近鄰一樣。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 不要在分別的道口，像普通青年男女一樣，一起哭得淚水沾濕了手巾。 無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。 1.這首詩(shī)是詩(shī)人二十一歲游蜀之前供職長(zhǎng)安時(shí)期的作品。杜少府：名不詳。少府：唐人對(duì)縣尉的尊稱(chēng)。蜀川：猶言蜀地。又作“蜀州”?！缎绿茣?shū)·地理志》載：蜀州，“垂拱二年析益州置”。垂拱二年為公元六八六年，其時(shí)王勃已去世十年，故當(dāng)以“蜀川”為是。 2.城闕：唐代的都城長(zhǎng)安。闕，宮門(mén)前的望樓。輔三秦：以三秦為輔。長(zhǎng)安位于三秦的中樞，故云。輔：護(hù)衛(wèi)。三秦：今陜西省一帶，古時(shí)為秦國(guó)。項(xiàng)羽滅秦后分秦地為雍、塞、翟三國(guó)，分封秦降將章邯等三人為王，故稱(chēng)“三秦”。這里泛指長(zhǎng)安附近的關(guān)中之地。 3.風(fēng)煙：風(fēng)塵煙嵐，指極目遠(yuǎn)望時(shí)所見(jiàn)到的景象。五津：蜀中長(zhǎng)江自灌縣以下至鍵為一段的五個(gè)著名渡口，即白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里以五津代指蜀地。津：渡口。 4.宦游：因仕宦而漂泊。 5.比鄰：近鄰。古時(shí)五家相連為比。 6.“無(wú)為”兩句：不要因?yàn)榉謩e就像小兒女一樣傷感流淚。 這是送別之作，是唐詩(shī)中很有代表性的壯別詩(shī)，頗能體現(xiàn)初盛唐時(shí)期人們志存高遠(yuǎn)的精神風(fēng)貌。詩(shī)中有深情的勸慰，卻不因遠(yuǎn)別而悲傷，表現(xiàn)了詩(shī)人真摯的友情和曠達(dá)的胸懷。 首聯(lián)點(diǎn)明送別地點(diǎn)和友人赴任之處，場(chǎng)景開(kāi)闊，氣勢(shì)雄偉，是典型的唐詩(shī)風(fēng)味?！帮L(fēng)煙”與“望”字之中，已露惜別之意、關(guān)切之情。次聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)送別心情：彼此的宦游感受是一樣的。頸聯(lián)宕開(kāi)一筆，申述對(duì)離別的看法，是慰人，也是自慰，情理交融，乃全詩(shī)最精警之處。尾聯(lián)相互勸慰勉勵(lì)。 建安詩(shī)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī)云：“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。何必同衾幬，然后展殷勤。憂思成疾芃，無(wú)乃兒女仁。”對(duì)這首詩(shī)的構(gòu)思立意很可能有所啟發(fā)。但王勃的詩(shī)句更精煉、更概括、更蘊(yùn)藉。《唐詩(shī)意》云：“慰安其情，開(kāi)廣其意，可作正小雅。” 歷代文人賦詩(shī)送別，有惜別和壯別兩類(lèi)，而大抵以惜別為多。即使是心高氣盛的初盛唐文人士子，每當(dāng)送別，也多依依之情。唯此詩(shī)及高適《別董大》（千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君）乃壯別詩(shī)之代表作。《批點(diǎn)唐音》云：讀此詩(shī)“乃知初唐所以盛，晚唐所以衰。” 高宗總章二年（669），王勃因“戲?yàn)椤断⑻祀u》文”，被唐高宗逐出沛王府，五月游蜀。此后，他所寫(xiě)的大量送別詩(shī)，如《江亭夜月送別二首》、《別人四首》、《別薛華》、《重別薛華》等，就再難聽(tīng)到“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”這樣爽快的聲音了。如《別薛華》： 送送多窮路，遑遑獨(dú)問(wèn)津。悲涼千里道，凄斷百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。無(wú)論去與往，俱是夢(mèng)中人。 賞析 首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護(hù)持、拱衛(wèi)），氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(zhǎng)安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。 　 　　因首聯(lián)已對(duì)仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕。“與君離別意”承首聯(lián)寫(xiě)惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒?。　蹦且饩w怎么樣，沒(méi)有說(shuō)；立刻改口，來(lái)了個(gè)轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)；這次離別，只不過(guò)是客中之別，又何必感傷！ 　 　　三聯(lián)推開(kāi)一步，奇峰突起。從構(gòu)思方面看，很可能受了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰；恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。 　 　　尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)?！霸谄缏贰?，點(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱(chēng)為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說(shuō)：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。 　 　　南朝的著名文學(xué)家江淹在《別賦》里寫(xiě)了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩(shī)，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。