詩(shī)詞 ， 文學(xué)

兩三百 我確定

雷平陽(yáng)，著名作家，1966年生于云南昭通?，F(xiàn)居昆明，任職于云南省文聯(lián)。 出版過(guò)專著散文集《風(fēng)中的群山》《云南黃昏的秩序》和《畫卷》、《普洱茶記》。2004年5月獲第二屆華文青年詩(shī)歌獎(jiǎng)、2005年11月獲第三屆"茅臺(tái)杯"人民文學(xué)詩(shī)歌獎(jiǎng)、2006年獲中國(guó)青年作家批評(píng)家論壇2006年年度青年作家獎(jiǎng)。從早期的《親人》、《父親的老虎》到《瀾滄江在云南蘭坪縣境內(nèi)的三十三條支流》再到《秋風(fēng)辭》，作為一個(gè)階段的詩(shī)歌特征，都再現(xiàn)了高原品質(zhì)的內(nèi)在張力，在精煉的語(yǔ)言與敘事技巧背后都凸顯了對(duì)云南故土的赤子之心，而且愛(ài)的那么真實(shí)，那么狹隘與偏執(zhí)。

額，那個(gè)，我也看了不少小說(shuō)。不過(guò)幾乎都是古代宅斗的。還有就是重生文。。都市小說(shuō)么，沒(méi)怎么看…… 你的意思是看多了小說(shuō)，會(huì)不知不覺(jué)在現(xiàn)實(shí)中暗想會(huì)發(fā)生么？看來(lái)深受小說(shuō)的“毒害”啊，不過(guò)我就沒(méi)有①我看了古代的多，根本就沒(méi)有可能穿越，或者重生②看過(guò)了就當(dāng)時(shí)過(guò)了一遍，不用記住當(dāng)是打發(fā)時(shí)間。如果你想改變這種時(shí)?；孟搿≌f(shuō)的情節(jié)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。我覺(jué)得你最近最好，改變一下閱讀習(xí)慣，比如不看現(xiàn)在都市得，看其他的。或是干脆不看小說(shuō)。好好觀察現(xiàn)實(shí)。提高警惕。。。

是的。別上當(dāng)了

安利現(xiàn)在是合法保健品好吧……

她們不是被繁華的都市害的,要怪只能怪她們自己,她們說(shuō)自己是被繁華都市害的時(shí)候,叫她們看看自己周圍有多少?zèng)]被害的少女

《情人》不是用理智來(lái)理解的。理智用在文學(xué)上有時(shí)是沒(méi)用的，尤其是杜拉斯的小說(shuō)--昆德拉的可以用理智來(lái)了解。別問(wèn)我，我也不懂，《情人》我讀過(guò)兩遍，仍然一頭霧水。結(jié)論是我現(xiàn)在還不適合讀情人。現(xiàn)在讀不懂過(guò)兩年再讀，也許懂了。據(jù)說(shuō)，我也是據(jù)說(shuō)，情人之美在于感情的深沉和小說(shuō)的節(jié)奏感：說(shuō)到節(jié)奏韻律感，有點(diǎn)難把握，就像你欣賞音樂(lè)一樣欣賞小說(shuō)。你必須懂得欣賞很多藝術(shù)（包括音樂(lè) 詩(shī)歌 繪畫等等） 這不是一個(gè)可以速成的東西。說(shuō)實(shí)話嗎我不是很相信年輕人能很好的讀懂情人，要有點(diǎn)閱歷。所以我現(xiàn)在也是不能欣賞。（我更愿意用欣賞這個(gè)詞，文學(xué)有時(shí)候沒(méi)什么懂不懂的，這個(gè)跟藝術(shù)也是一回事，你說(shuō)你懂不懂藍(lán)色的多瑙河？） 杜拉斯的語(yǔ)言本來(lái)就刻意的干枯，冷峻，讀起來(lái)趣味會(huì)比較少。杜拉斯不屬于我目前喜歡的作家類型。

我今天就看了，意思說(shuō)，這本書寫的是作者的小時(shí)候，這個(gè)世界上有種病叫早衰癥，作者應(yīng)該就是這種病吧，只是她沒(méi)有寫，我理解是這樣的。

話說(shuō)這書我也看了,不過(guò)因?yàn)槭峭瑢W(xué)的,有時(shí)間限制,用一天看完的,所以也沒(méi)有完全理解......主要是情感描寫太多了,敘事很不明顯,挺糾結(jié)的,再看一遍就明白了.

咦，好多的小孩子也喝不了國(guó)酒茅臺(tái)！

對(duì)于是在于

你不是白癡，是寫書的人太浮躁了。

有。。但不是上海文學(xué)出版社，而是上海大學(xué)出版社

不好意思 替你找了 沒(méi)找到你想要的

http://blog.sina.com.cn/s/blog_451a5208010006sw.html 你看看是這個(gè)嗎？

http://tel.isoshu.com/search/book/%E8%89%BA%E6%B5%B7%E6%8B%BE%E8%B4%9D/1-all-all-all 不知道是不是..不是 就不好意思了.

是不是這本啊？ 藝海拾貝 出版：上海文藝出版社 2001年 分類：I04 尺寸：23cm 書號(hào)：7-980013-21-2 定價(jià)：CNY35.00 形態(tài)：302 頁(yè) - 65 章節(jié) 內(nèi)容摘要 本冊(cè)分“雙語(yǔ)論壇”、“藝文集錦”、“藝海探奇”、“藝海采風(fēng)”四個(gè)部分。內(nèi)容選自60多個(gè)出處,作者將這些原語(yǔ)美文全部譯成準(zhǔn)確、規(guī)范、富有表現(xiàn)力的現(xiàn)代漢語(yǔ),基本上再現(xiàn)了大師們?cè)Z(yǔ)的神韻。 英漢對(duì)照 希望計(jì)算機(jī)知識(shí)普及系列 “九五”國(guó)家重點(diǎn)電子出版物規(guī)劃項(xiàng)目 English-Chinese Computer Art Digest 計(jì)算機(jī)英語(yǔ)文摘 全文目錄 新版前記 核心 鮮花百態(tài)和藝術(shù)風(fēng)格 “果王”的美號(hào) 菊花與金魚 鸚鵡與蝴蝶鳥 并蒂蓮的美感 惠能和尚的偈語(yǔ) 鮮荔枝和干荔枝 蝦趣 《最后的晚餐》 茅臺(tái)、花雕瓶子 河汊錯(cuò)綜 細(xì)節(jié) 數(shù)字與詩(shī) 畫蛋·練功 秘訣 哲人·小孩 象和蟻的童話 奇特的文學(xué)夢(mèng)境 知識(shí)之網(wǎng) 兩代人 蜜蜂的贊美 魯班的妙手 南國(guó)盆景 巨日 蒙古馬的雕塑 高高翹起的象鼻子 幻想的彩翼 北京花房 《醉了的酒神》和《睡著的愛(ài)神》 一 幅古畫的風(fēng)味 英雄手中的花束 鏡子 毒物和藥 廣州城徽 “邯鄲學(xué)步” 獨(dú)創(chuàng)一格 變形 酷肖 巧匠和竹 在詞匯的海洋中 民族語(yǔ)言的熱愛(ài) 譬喻之花 疊句的魅力 車窗文學(xué)欣賞 鷯哥的一語(yǔ) 神速的剪影 京劇譯名 “一字師” “狼吞虎咽” 放縱和控制 粗獷與細(xì)膩 眼睛的奧妙 小羊的刺激 兩只青蛙 摔壞小提琴的故事 “上味” 笑的力量 藝術(shù)力量和文筆情趣 愛(ài)友·諍友 文學(xué)藝術(shù)與自然科學(xué) 掌握語(yǔ)言藝術(shù)搞好文學(xué)創(chuàng)作 辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)造上的運(yùn)用 跋

好像沒(méi)有啊~~~網(wǎng)上只有個(gè)人博客~~~

傳說(shuō)是杜康。

　中國(guó)酒的起源 　　我國(guó)是酒的故鄉(xiāng)，也是酒文化的發(fā)源地，是世界上釀酒最早的國(guó)家之一。酒的釀造，在我國(guó)已有相當(dāng)悠久的歷史。在中國(guó)數(shù)千年的文明發(fā)展史中，酒與文化的發(fā)展基本上是同步進(jìn)行的。 　　據(jù)有關(guān)資料記載，地球上最早的酒，應(yīng)是落地野果自然發(fā)酵而成的。所以，我們可以這樣認(rèn)為，酒的出現(xiàn)，不是人類的發(fā)明，而是天工的造化。一般來(lái)說(shuō)，有了酒，才能有酒器，因此，人工釀酒的先決條件，應(yīng)該先從陶器的制造開(kāi)始，否則，便無(wú)從釀起?？脊艑W(xué)證明，在近現(xiàn)代出土的新石器時(shí)代的陶器制品中，已有了專用的酒器。這說(shuō)明我們的祖先在很早的時(shí)候，就已經(jīng)和酒發(fā)生了關(guān)系，而且當(dāng)時(shí)我國(guó)釀酒技術(shù)已經(jīng)開(kāi)始盛行。以后經(jīng)過(guò)夏、商兩代，飲酒的器具也越來(lái)越多。在仰韶文化遺址中，既有陶罐，也有陶杯。在出土的商、殷文物中，青銅酒器占有相當(dāng)大的比重，說(shuō)明當(dāng)時(shí)飲酒的風(fēng)氣確實(shí)很盛。而且，我們可以從《史記·殷本紀(jì)》關(guān)于紂王“以酒為池，懸肉為林”，“為長(zhǎng)夜之飲”的記載，以及《詩(shī)經(jīng)》中“十月獲稻、為此春酒”和“為此春酒，以介眉?jí)邸钡脑?shī)句中推知，約在六千年前，人工釀酒就開(kāi)始了。 　　晉人江統(tǒng)在《酒誥》里載有：“酒之所興，肇自上皇……，有飯不盡，委余空桑，郁積成味，久蓄氣芳。本出于此，不由奇方?！闭f(shuō)明煮熟了的谷物，丟在野外，在一定自然條件下，可自行發(fā)酵成酒。人們受這種自然發(fā)酵成酒的啟示，逐漸發(fā)明了人工釀酒。 　　我國(guó)最晚在夏代已能人工造酒。如《戰(zhàn)國(guó)策》：“帝女令儀狄造酒，進(jìn)之于禹?！? 　　據(jù)考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)龍山文化遺址中，已有許多陶制酒器，在甲骨文中也有記載。藁城縣臺(tái)西村商代墓葬出土之酵母，在地下三千年后，出土?xí)r還有發(fā)酵作用，漢代班固在《白虎通·考點(diǎn)》中亦有芳香的藥酒意思的解釋。羅山蟒張鄉(xiāng)天湖商代墓地，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)存最早的古酒，它裝在一件青銅所制的容器內(nèi)，密封良好。至今還能測(cè)出成份，證明每一百毫升酒內(nèi)含有8239毫克甲酸乙醋，并有果香氣味，說(shuō)明這是一種濃郁型香酒，與甲骨文所記載的相吻合。 　　周代，釀酒已發(fā)展成獨(dú)立的且具相當(dāng)規(guī)模的手工業(yè)作坊，并設(shè)置有專門管理釀酒的“酒正”、“酒人”、“郁人”、“漿人”、“大酋”等管職。 　　酒，是人類各民族民眾在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造的一大飲料。世界上最古老的實(shí)物酒是伊朗撒瑪利出土的葡萄酒，距今三千多年，仍芳醇彌人；中國(guó)最古老的實(shí)物酒是西安出土的漢代御酒，據(jù)專家考證系糧食酒（也有專家認(rèn)證為黃酒，作為黃酒工作者聞之為之躍呼、幸哉至善?。┲两袢韵愦伎娠?，可謂奇也！中國(guó)甲骨文中早就出現(xiàn)了酒字和與酒有關(guān)的醴、尊、酉等字。從中可以佐證酒的存在之久。至于文史中的記載更是枚不勝舉，如中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中有“即醉以酒，即飽以德”（《大雅·即醉》）的詩(shī)訊《周易》、《周禮》、《禮記》、《左傳》等典籍中，關(guān)于古代酒俗的記載更多，如“酒者可以養(yǎng)老也”（《禮記》）、“酒以成禮”（《左傳》）等。這說(shuō)明酒存在著多種用途。是生活習(xí)俗中必不可少的。 　　中國(guó)制酒歷史 　　中國(guó)制酒源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種繁多，名酒薈萃，享譽(yù)中外。傳說(shuō)，發(fā)明酒的人，名叫杜康。他當(dāng)長(zhǎng)工時(shí)，有一次偶然把高粱米飯放在樹(shù)洞中，時(shí)間久了，發(fā)酵成了酒。所以開(kāi)始名叫“久”，后來(lái)才有“酒”字。增加“酒”的歷史典故。酒產(chǎn)生于何時(shí)，現(xiàn)已無(wú)可考。 　　黃酒是世界上最古老的酒類之一，約在三千多年前，商周時(shí)代，中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法，開(kāi)始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代，中國(guó)人發(fā)明了蒸餾法，從此，白酒成為中國(guó)人飲用的主要酒類。酒滲透于整個(gè)中華五千年的文明史中，從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂(lè)到飲食烹飪、養(yǎng)生保健等各方面，在中國(guó)人生活中都占有重要的位置。 　　中國(guó)酒之最　 　　傳說(shuō)中的釀酒鼻祖：杜康、儀狄。 　　我國(guó)最富有民族特色的酒：黃酒和白酒。 　　人類最先學(xué)會(huì)釀造的酒：果酒和乳酒。 　　我國(guó)最早的麥芽釀成的酒精飲料：醴。 　　現(xiàn)已出土的最早成套釀酒器具：山東大汶口文化時(shí)期。 　　現(xiàn)存最古老的酒：1980年在河南商代后期(距今約三千年)古墓出土的酒，現(xiàn)存故宮博物院。 　　已發(fā)現(xiàn)的最早的蒸餾器：東漢時(shí)期的青銅蒸餾器（現(xiàn)藏上海博物館）。 　　最早實(shí)行酒的專賣：漢武帝天漢三年（公元前９８年）。 　　酒價(jià)的最早記載：漢代始元六年（公元前８１年），官賣酒，每升四錢。 　　記載酒的最早文字：商代甲骨文。 　　葡萄酒的最早記載：司馬遷的《史記·大宛列傳》。 　　最早的麥芽制造方法的記載：北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》。 　　最早的藥酒生產(chǎn)工藝記載：西漢馬王堆出土的帛書《養(yǎng)生方》。 　　最早的賣酒廣告記載：戰(zhàn)國(guó)末期韓非子《韓非子》“宋人酤酒，懸?guī)蒙醺摺薄? 　　我國(guó)最早的機(jī)械化葡萄酒廠：煙臺(tái)張?jiān)?/a>葡萄釀酒公司。 　　我國(guó)最早的啤酒廠建于1900年：哈爾濱。 　　我國(guó)第一個(gè)全機(jī)械化黃酒廠： 無(wú)錫黃酒廠。 　　目前國(guó)產(chǎn)價(jià)格最貴的酒：茅臺(tái)酒。 　　目前產(chǎn)量最大的飲料酒：啤酒。 　　麥芽制造方法的記載：北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》 　　最早提出釀酒始于農(nóng)耕的人：漢代劉安《淮南子》，“清盎之美， 始于耒耜”。 　　最早提出酒是天然發(fā)酵產(chǎn)物的人：晉代的江統(tǒng)《酒誥》。 　　現(xiàn)已出土的最早成套釀酒器具：山東大汶口文化時(shí)期。 　　現(xiàn)已出土的最早的反映釀酒全過(guò)程的圖像：山東諸城涼臺(tái)出土的<> 畫像石。 　　最早的釀酒規(guī)章：周代，見(jiàn)《禮記·月令》。 　　古代學(xué)術(shù)水平最高的黃酒釀造專著：北宋朱肱的《北山酒經(jīng)》。 　　最早記載加熱殺菌技術(shù)：北宋《北山酒經(jīng)》。 　　古代記載酒名最多的書：宋代張能臣的《酒名記》 　　古代最著名的酒百科全書：宋代竇蘋的《酒譜》。 　　最早的禁酒令：周代的《酒誥》。 　　最早實(shí)行酒的專賣：漢武帝天漢三年（公元前９８年）。 　　最早的賣酒廣告記載：戰(zhàn)國(guó)末期韓非子《宋人酤酒》：“宋人酤酒， 懸?guī)蒙醺摺?，幟：酒旗?　　中國(guó)酒的別稱 　　歡伯、杯中物、金波、秬鬯、白墮、凍醪、壺觴、壺中物、酌、酤、醑、醍醐、黃封、清酌、昔酒、縹酒、青州從事、平原督郵、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘗、春、茅柴、香蟻、浮蟻、綠蟻、碧蟻、天祿、椒漿、忘憂物、掃愁帚、釣詩(shī)鉤、狂藥、酒兵、般若湯、清圣、濁賢 　　我國(guó)釀酒歷史悠久，品種繁多，自產(chǎn)生之日開(kāi)始，就受到先民歡迎。人們?cè)陲嬀瀑澗频臅r(shí)候，總要給所飲的酒起個(gè)饒有風(fēng)趣的雅號(hào)或別名。這些名字，大都由一些典故演繹而成，或者根據(jù)酒的味道、顏色、功能、作用、濃淡及釀造方法等等而定。酒的很多綽號(hào)在民間流傳甚廣，所以它們?cè)谠?shī)詞、小說(shuō)中常被用作酒的代名詞。這也是中國(guó)酒俗文化的一個(gè)特色。

他的意思就是說(shuō)他以前很后悔輕易的放棄了那段感情,也許有某種原因當(dāng)時(shí)困擾著他,讓他堅(jiān)持了錯(cuò)誤的選擇,現(xiàn)在事情已經(jīng)過(guò)了這么久,他久久不能原諒自己,越來(lái)越悔恨自己.如果再給他一次機(jī)會(huì)他愿意用一生來(lái)?yè)Q當(dāng)初不該放棄的感情.也許他沒(méi)有對(duì)她說(shuō)過(guò)如何山盟海誓的誓言,在他心里曾經(jīng)許下誓言愛(ài)護(hù)她,疼她一輩子,現(xiàn)在他想給他一次機(jī)會(huì)堅(jiān)持一生對(duì)她的愛(ài). 本人曾有這樣的經(jīng)歷......感同身受..... 望采納了.謝謝!

真正的愛(ài)情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛(ài)的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對(duì)方生活得更好而默默奉獻(xiàn) 這份愛(ài)不僅溫潤(rùn)著他們自己，也同樣溫潤(rùn)著那些世俗的心 真正的愛(ài)情，是在能愛(ài)的時(shí)候，懂得珍惜 真正的愛(ài)情，是在無(wú)法愛(ài)的時(shí)候，懂得放手 因?yàn)?，放手才是擁有了一切…?請(qǐng)?jiān)谡湎У臅r(shí)候,好好去愛(ài) 真愛(ài)是一種從內(nèi)心發(fā)出的關(guān)心和照顧，沒(méi)有華麗的言語(yǔ)，沒(méi)有嘩眾取寵的行動(dòng)， 只有在點(diǎn)點(diǎn)滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實(shí)那樣堅(jiān)定。反之發(fā)誓、許諾說(shuō)明了它的不確定，永遠(yuǎn)不要相信甜蜜的話語(yǔ)。用心去感受吧

天長(zhǎng)地久的愛(ài)情就在你心中，就象很多人經(jīng)常問(wèn)這個(gè)世界上到底有沒(méi)有真愛(ài)一樣，其實(shí)真愛(ài)就在你心中，只要你真心的付出，執(zhí)著的追求，勇敢的犧牲，真愛(ài)就在你的身上發(fā)生，天長(zhǎng)地久的愛(ài)情就是你的愛(ài)情。 我們知道，愛(ài)是一種無(wú)私的付出和犧牲，愛(ài)的回報(bào)就是對(duì)方的永遠(yuǎn)快樂(lè)和幸福，如果你愛(ài)對(duì)方，那么你會(huì)因?yàn)閷?duì)方快樂(lè)而快樂(lè)，因?yàn)閷?duì)方幸福而幸福。無(wú)論是婚前的熱戀中還是婚后的平淡生活中，只要你是真的愛(ài)對(duì)方，只要你為了你們的幸福生活而努力付出，那么天長(zhǎng)地久的愛(ài)情就在你的身邊，不是你擁有了天長(zhǎng)地久的愛(ài)情，而是你創(chuàng)造了天長(zhǎng)地久的愛(ài)情. 相信自己~只要有愛(ài)，幸福就一定會(huì)存在~

愛(ài)情總是想象比現(xiàn)實(shí)美麗，相逢如是，告別亦如是。我們以為愛(ài)得很深、很深...來(lái)日歲月，會(huì)讓你知道，它不過(guò)很淺、很淺...最深最重的愛(ài)，必須和時(shí)日一起成長(zhǎng)。因?yàn)閻?ài)情的緣故，兩個(gè)陌生人可以突然熟絡(luò)到睡在同一張床上。然而，相同的兩個(gè)人，在分手時(shí)卻說(shuō)，我覺(jué)得你越來(lái)越陌生?！　?ài)情將兩個(gè)人由陌生變成熟悉，又由熟悉變成陌生。愛(ài)情正是一個(gè)將一對(duì)陌生人變成情侶，又將一對(duì)情侶變成陌生人的游戲?！　∠嘈艕?ài)情可以令一個(gè)人改變，是年輕的好處，也是年輕的悲哀。浪子永遠(yuǎn)是浪子。令男人改變的，也許是上帝的愛(ài)或者佛祖的慈悲，但絕對(duì)不會(huì)是女人?！　∽畈灰私Y(jié)婚的是浪子，最適宜結(jié)婚的也是浪子。往往不是女人改變一個(gè)浪子，而是女人在浪子想改變的時(shí)候剛好出現(xiàn)。　　男人的一生，不過(guò)對(duì)女人做兩件事：超乎她想象的好和超乎她想象的壞。女人用他的好來(lái)原諒他的壞。如果有一天他們不能在一起，不是他太壞，而是她太好?！　∥覀円簧校斡浐鸵浀臇|西一樣多。記憶存在細(xì)胞里，在身體里面，與肉體永不分離，要摧毀它，等于玉石俱焚。然而，有些事情必須忘記，忘記痛苦，忘記最愛(ài)的人對(duì)你的傷害，只好如此。 時(shí)間會(huì)讓你了解愛(ài)情，時(shí)間能夠證明愛(ài)情，也能夠把愛(ài)推翻。沒(méi)有一種悲傷是不能被時(shí)間減輕的。 如果時(shí)間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什么意義？ 　　 如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的，那該多好？可惜，世上有很多假情假義，自己的痛苦、失敗、悲哀，卻偏偏總是真的。 他縱有千個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但他不愛(ài)你，這是一個(gè)你永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)服自己去接受的缺點(diǎn)。一個(gè)人最大的缺點(diǎn)不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執(zhí)地愛(ài)一個(gè)不愛(ài)自己的人。 暗戀是一種自毀，是一種偉大的犧牲。暗戀，甚至不需要對(duì)象，我們不過(guò)站在河邊，看著自己的倒影自憐，卻以為自己正愛(ài)著別人。 愛(ài)情和情歌一樣，最高境界是余音裊裊。最凄美的不是報(bào)仇雪恨，而是遺憾。最好的愛(ài)情，必然有遺憾。那遺憾化作余音裊裊，長(zhǎng)留心上。最凄美的愛(ài)，不必呼天搶地，只是相顧無(wú)言。 失望，有時(shí)候，也是一種幸福。因?yàn)橛兴诖?，才?huì)失望。遺憾，也是一種幸福。因?yàn)檫€有令你遺憾的事情。追尋愛(ài)情，然后發(fā)現(xiàn)，愛(ài)，從來(lái)就是一件千回百轉(zhuǎn)的事。 最浪漫的愛(ài)是得不到的。最浪漫的情話，是當(dāng)哪個(gè)已經(jīng)跟你分了手的人打電話來(lái)問(wèn)：“你好嗎？”你稀松平常地回答：“我很好?！倍鋵?shí)你還愛(ài)著他，你一點(diǎn)也不好。 男人偽裝堅(jiān)強(qiáng)，只是害怕被女人發(fā)現(xiàn)他軟弱。女人偽裝幸福，只是害怕被男人發(fā)現(xiàn)她傷心。 愛(ài)情，有時(shí)候，是一件令人沉淪的事情，所謂理智和決心，不過(guò)是可笑的自我安慰的說(shuō)話。 愛(ài)情從來(lái)都是一種束縛，追求愛(ài)情并不等于追求自由。自由可貴，我們用這最寶貴的東西換取愛(ài)情。 因?yàn)閻?ài)一個(gè)人，明知會(huì)失去自由，也甘愿作出承諾?！　　　　　　　? 諾言是用來(lái)跟一切的變幻抗衡。變幻原是永恒，我們唯有用永恒的諾言制約世事的變幻。不能永恒的，便不是諾言。諾言是很貴的，如果你尊重自己的人格。 愛(ài)是有安全感，又沒(méi)有安全感。愛(ài)是一種震撼，也是一種無(wú)力感。愛(ài)是誘惑，也惟有愛(ài)能給你力量抗拒誘惑。愛(ài)是忠誠(chéng)，可是愛(ài)也會(huì)令你背叛。 一個(gè)人負(fù)心，或許是因?yàn)樗挠洃浟Σ缓?。他忘記了，所以他能夠?fù)心；不是因?yàn)樗?fù)心，所以他忘記了。以前種種，他并非完全忘記，但他記憶力太差了，往事已經(jīng)不再深刻，很快就被新的記憶取代，只記得新人的歡笑，忘記舊人的笑臉。　 愛(ài)和懷念是兩回事。男人忘不了舊情人，必然是他在過(guò)去的歲月里，曾經(jīng)傷害她，那一次的過(guò)失，他無(wú)法彌補(bǔ)。當(dāng)明知不可挽回，唯一補(bǔ)償?shù)姆椒ň褪菓涯?，同時(shí)也用對(duì)她的懷念來(lái)懲罰自己。自以為是的深刻不過(guò)是自欺欺人的說(shuō)話?！? 懂愛(ài)的女人通常輸?shù)煤軕K。愛(ài)情本來(lái)就是殘忍的，勝者為王。 　 感情可以轉(zhuǎn)帳，婚姻可以隨時(shí)凍結(jié)，激情可以透支，愛(ài)情善價(jià)而沽。是的，在這細(xì)小的都市里，這就是我們的生活?！? 今天的長(zhǎng)相廝守，只是盡力而為而已。最安全和最合時(shí)宜的方式，還是和自己廝守。 一個(gè)錢幣最美麗的狀態(tài)，不是靜止，而是當(dāng)它像陀螺一樣轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，沒(méi)人知道，即將轉(zhuǎn)出來(lái)的那一面，是快樂(lè)或痛苦，是愛(ài)還是恨?？鞓?lè)和痛苦，愛(ài)和恨，總是不停糾纏。 　　　　　 所謂緣分，也和發(fā)明一樣吧，都是源于偶然。愛(ài)情也是一種發(fā)明，需要不斷改良。只是，這種發(fā)明跟其他發(fā)明不一樣，它沒(méi)有專利權(quán)，隨時(shí)會(huì)給人搶走。　　　　　　 愈害怕失去的人，愈容易失去。愈想得到，就愈要放手。放手是很難的，但是別無(wú)選擇?！? 世上有很多東西是可以挽回的，比如良知，比如體重。但不可挽回的東西更多，譬如舊夢(mèng)，譬如歲月，譬如對(duì)一個(gè)人的感覺(jué)。放棄一個(gè)很愛(ài)你的人并不痛苦，放棄一個(gè)你很愛(ài)的人才是痛苦?！　　　　　　? 食物可以有標(biāo)簽，說(shuō)明“請(qǐng)?jiān)诖酥笆秤谩?。女人不是食物，青春是有期限的，忍耐也是有期限的，?qǐng)?jiān)谄谙奁跐M之前好好愛(ài)她，好好照顧她，因?yàn)樗怯鈺r(shí)不候的?！　　　　? 萬(wàn)物有時(shí)，懷抱有時(shí)，愛(ài)情也有時(shí)序。愛(ài)情有生、老、病、死。愛(ài)情總在不知不覺(jué)間過(guò)期。有一天，我們把它拿出來(lái)，才知道它最鮮活的日子已經(jīng)永遠(yuǎn)過(guò)去?！　　　　　　　　　　? 愛(ài)情中最傷感的時(shí)刻是后期的冷淡，一個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你的人，忽然離你很遠(yuǎn)，咫尺之隔，卻是天涯。曾經(jīng)轟轟烈烈，曾經(jīng)千回百轉(zhuǎn)，曾經(jīng)沾沾自喜，曾經(jīng)柔腸寸斷。到了最后，最悲哀的分手竟然是悄無(wú)聲息?！　　　　　　　　　? 有相逢就有別離，可是每個(gè)人都害怕別離。大家都知道，最后一次的別離就是死亡。我們口里說(shuō)“天下無(wú)不散之筵席”，心里卻舍不得喝掉手中的酒，還想再唱一支歌，再唱一支歌。你可不可以不走？~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

幸福是什么？其實(shí)幸福沒(méi)有絕對(duì)的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過(guò)歲月的流年以后，才明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭?lái)幸福的氣息；一間陋室，一卷書冊(cè)，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實(shí),幸福是一種感受，一種意識(shí)，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開(kāi)的芳香，是遠(yuǎn)外掠過(guò)湖面?zhèn)鱽?lái)的小夜曲。體驗(yàn)幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽(yù)和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個(gè)世界有人喝茅臺(tái)而優(yōu)，有人卻飲白開(kāi)水而樂(lè)。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開(kāi)健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開(kāi)必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊(yùn)意。幸福是精神的充實(shí)，心靈的寧?kù)o，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸

他對(duì)別人實(shí)現(xiàn)過(guò)誓言。因此放棄了你的朋友。?！，F(xiàn)在這句話不是對(duì)你說(shuō)的。對(duì)另一個(gè)人。