沂蒙抗日根據(jù)地開創(chuàng)之初，“燕翼堂”擔負起了我軍駐垛莊一帶部隊、工作人員等的后勤供應，肖華將軍曾帶領一一五師東進支隊全部駐在“燕翼堂”?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，中共山東省委和八路軍四支隊進入沂蒙山區(qū)領導抗戰(zhàn)。1938年5月，八路軍四支隊經(jīng)理部主任馬馥塘、山東省委書記郭洪濤先后代表部隊和省委慰問了烈士家屬。當?shù)伛v軍及廣大群眾為烈士舉行了隆重的追悼會?！把嘁硖谩碑敿胰藙⒃破至⒅揪葒瑲Ъ壹傠y，號召家人以劉曉浦、劉一夢為榜樣，堅定地跟共產(chǎn)黨走。在其帶領下，全家上下齊動員，竭盡全力抗戰(zhàn)，先后有26人參加革命工作，有6人為革命獻出了年輕的生命。其中劉曉浦之女劉增藹，為中共山東分局機要員，1941年冬犧牲于大青山戰(zhàn)役，年僅18歲。為發(fā)展抗日武裝，“燕翼堂”一次捐獻長短槍40余枝，成立了垛莊獨立營。還曾賣地300畝，購槍一百余枝，支援八路軍。劉曉浦、劉一夢的遺孀等還擔當起撫養(yǎng)革命后代的重任，撫養(yǎng)的革命后代有的是山東黨政軍領導干部子女，有的是烈士的遺孤。在劉氏家庭的帶動下，“燕翼堂”的長工和傭人，大多數(shù)參加了革命，有的后來成為我黨高級干部?！把嘁硖谩鼻f園占地兩萬多平方米，用堅固石料層層鑄成，宛如一座碩大城堡。“燕翼堂”在抗日戰(zhàn)爭最艱難的時期，曾多次被日軍占領，我軍多次攻打，都付出較大代價。為了抗日，“燕翼堂”的主人毅然拆除了這所著名的庭院?！把嘁硖谩边@個劉氏大家族，為創(chuàng)建沂蒙山區(qū)革命根據(jù)地作出了巨大貢獻，其功績是值得稱道的。

一、應氏淵源 1、應氏出自姬姓。周武王第四子應叔被封于應（應國故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽鎮(zhèn)），為應侯，子孫以封國為姓，遂為應氏。 2、歷史上，西域人的姓氏中有應氏。蒙古族中有的姓應氏。 二、 遷徙分布 1，滍陽應氏。滍陽，應國故城，在今河南省平頂山市。有西周應國貴族墓，發(fā)掘出大量文物。 2，南頓應氏。漢代有南頓應氏。南頓，在今河南省項城縣北50里。 3，大田里應氏：在今芝英一帶。始祖為應詹（289~367），又名斌，字思遠。原籍河南汝南南頓。東晉時隨晉元帝渡江而南，仕至鎮(zhèn)南大將軍，占籍永康，留家于此。應詹有兩個兒子，應誕留居江西宜黃，應玄隨父至婺，留居永康大田里，即今浙江省永康市芝英鎮(zhèn)一帶。爾后，析居江南各地。東晉建元初，加封天下兵馬都元帥忠國武平王。 4，仙居應氏。浙江省臺州市仙居縣下各鎮(zhèn)東部（原下各鄉(xiāng)）、雙廟鄉(xiāng)及田市鎮(zhèn)有大量應姓。特別是原下各鄉(xiāng)中心鎮(zhèn)區(qū)基本上是應姓的。其都是明朝刑部尚書應大猷（字靜庵）及其兄弟的后代。另外浙江省的永康市及浦江縣也是應姓的聚居地。 5，峽陽應氏 。唐僖宗光啟元年（885年），峽陽應氏始祖應世哲從河南光州固始縣隨王審知入閩，定居福建省南平市峽陽鎮(zhèn)，是為峽陽應氏開基之始。歲月滄桑，峽陽應氏繁衍相傳，迄今已至三十二代，子孫人口眾多，其中歷代又有流遷往外，遍布國內(nèi)各省、市和臺灣、香港，及美國、日本、新加坡、加拿大、馬來西亞等國。 6，臺州及溫州應氏。在浙江的臺州和溫州兩地也有不少應氏居住，其中溫州的蒼南，平陽，洞頭，三縣都有應氏宗族，洞頭應氏于清朝從臺州的澤國遷入，至今已經(jīng)居住八代。 7，關東應氏。祖籍山東省蓬萊市鴨灣。清朝初年，一遷至遼寧瓦房店市長興島；二遷至遼寧省普蘭店市城子坦鎮(zhèn)應家村；三遷至吉林省東豐縣黃河鎮(zhèn)豐源村。 三、 郡望堂號 【郡望】：《郡望百家姓》中有記載：應氏望出汝南郡?！缎帐峡悸浴分杏涊d：望出汝南、潁川。 1、 汝南郡：漢高帝置郡。在今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地區(qū)。 2、 潁川郡：戰(zhàn)國時秦置。在今河南省許昌市一帶。 [堂號] 1，淮陽堂：漢初，應曜在淮陽山里隱居。漢高祖派大臣請他和商山四皓一起到朝廷為官，應曜堅決不去。時人說："商山四皓，不如淮陽一老！" 2，燕翼堂：福建省南平市峽陽鎮(zhèn)應氏宗祠，堂號為“燕翼堂”。 3，報本堂：浙江省寧波市慈城應氏宗祠，堂號為“報本堂”。 4，徵德堂：浙江省永康市芝英鎮(zhèn)應氏大祠堂，堂號為“徵德堂”。 5，擇善堂：浙江省縉云縣三溪鄉(xiāng)西應村祠堂，堂號為“擇善堂”。 6 ，彝敘堂 ：浙江省諸暨“暨陽義門應氏宗譜”載，祠堂為 “ 彝敘堂”。 7，汝南堂：湖北省崇陽縣八斗山應氏宗祠，堂號為“汝南堂”。 8，余慶堂：浙江省紹興市蘭亭鎮(zhèn)下大慶村（山陰大慶）應氏，堂號為"余慶堂"。 四、應氏分布 1，吉林東豐：吉林省東豐縣黃河鎮(zhèn)豐源村、東豐鎮(zhèn)有應氏家族散居。 2，遼寧普蘭店：遼寧省普蘭店市城子坦鎮(zhèn)應家村有應氏家族聚居。 3，河南郾城：河南省郾城縣黑龍?zhí)舵?zhèn)老應等村應氏家族聚居，古稱穎川，距應國墓地甚近，應氏嫡傳，有"商山四皓，不如淮陽一老！"之傳說 。 五、 歷史名人 應曜：漢初，在淮陽山里隱居，不愿出來做官。漢高祖派大臣，請他和商山四皓一起到朝廷為官，應曜堅決不去。時人說："商山四皓，不如淮陽一老！" 應順：東漢河南尹，字華仲，南頓人。累官冀州刺史，廉直無私。侍后母孝。和帝時為河南尹，明達政事。生十子，咸以才學名。中子疊，江夏太守。疊生郴，武陵太守。郴生奉。 應疊：汝南南頓人，應順中子。江夏太守。 應郴：汝南南頓人，應疊之子，武陵太守。 應奉:〔約公元144年前后在世〕字世叔，汝南頓人，應郴之子。生卒年均不詳，約漢順帝末年前后在世。少聰明，讀書五行俱下。記憶力特佳，自幼至長，凡所經(jīng)歷，無有忘懷。年二十時，嘗詣袁賀，適賀將出行，閉門造車。匠于內(nèi)開扇出半面視之。后數(shù)十年，路逢車匠，知而招呼。梁冀舉為茂才。永興元年（公元153年）拜武陵太守，有威恩，為蠻夷所福。延熹七年（公元164年）從軍騎將軍馮緄征武陵蠻，以功薦為司隸校尉。黨人事起，乃憤然以疾自退。后諸公多薦舉，會病卒。奉追愍屈原，因以自傷，著《感騷》三十篇，凡數(shù)萬言。又嘗刪《史記》、《漢書》及《漢記》三百六十余年事，自漢興至其時，凡十七卷，名曰《漢事》。 應劭:〔約公元178年前后在世〕字仲遠，（一作仲援，亦作仲瑗）汝南南頓人，應奉之子。生卒年不詳，約漢靈帝光和元年前后在世。少篤學博覽。靈帝初拜孝廉。中平六年，（公元一八四年）拜太山太守。獻帝初平二年（公元一九一年）大破黃巾三十萬眾，郡內(nèi)以安。獻帝遷都于許（公元一九六年）之明年，詔劭為袁紹軍謀校尉。后卒于鄴。劭嘗有感于當時舊章淹沒，書記罕存，乃綴集所聞，著《漢官儀》及《禮儀故事》，又撰《風俗通》以辨物類名稱，釋時俗嫌疑。文不典而通俗，可謂名副其實。凡所著述，共百三十六篇又集《解漢書》，皆傳于世。 應珣：字季瑜，司空掾。應劭弟，珣生玚。 應玚：字德璉，三國,魏文學家，汝南人，應珣之子。曹操征之為丞相掾，后為五官中郎將文學。曹丕稱其才學足以著書，為"建安七子"之一。著有《應德璉集》。 應璩:(?～252)字休璉,三國時,魏文學家。。汝南（今屬河南）人，應玚之弟。生於漢獻帝初平元年,卒於魏齊王芳嘉平四年,享年六十三。博學好作文,善于書記。文帝、明帝時,歷官散騎常侍。曹芳即位，遷侍中、大將軍長史。當時大將軍曹爽擅權,舉措失當,應璩曾作《百一詩》諷勸。應璩原有集10卷，已散佚。明代張溥輯其詩、文共10余篇,與應玚作品合為《應德璉、應休璉集》,入《漢魏六朝百三家集》中。 應貞〔公元？年至269年〕字吉甫，汝南人，應璩之子。生年不詳，卒于晉武帝泰始五年，少以才名，善談論。正始中，夏侯玄名勢甚盛。貞常在玄坐作五言詩，玄大嘉許。舉高第，歷顯位。后為武帝參軍。帝踐阼，遷給事中，累官散騎常侍。又與太尉荀顗撰定新禮，未施行而卒。貞著有文集一卷，（《隋書經(jīng)籍志》）傳于世。 應詹:〔公元279年至331年〕字思遠，汝南南頓人。生于晉武帝咸寧五年，卒于成帝咸和六年，年五十三歲。幼孤，為祖母所養(yǎng)。十余歲，祖母又亡，居喪以孝聞。家富于財，乃請族人共居，情若至親。以才藝文章知名當世。仕為太子舍人，累官光祿勛。王敦叛，明帝以詹為都督前鋒軍事。事平，以功封觀陽縣侯，都督江州諸軍事，領江州刺史。卒，贈鎮(zhèn)南大將軍，謚曰烈。詹作有文集三卷，《隋書經(jīng)籍志》注有鎮(zhèn)南大將軍應瞻集五卷，詹繕作瞻，當為作者誤書；此從《唐書志》傳于世。 應夷節(jié) :唐代人。游天臺山，棲真道元院，相傳尸解成仙。棲真，保其根本，養(yǎng)其元神。 應 用：后周書法家，江南人。善寫細字，微如毛發(fā)，嘗于一錢上寫《心經(jīng)》：又于一粒芝麻上寫《國泰民安》四字。 應舜臣: 宋代婺州人。字仁伯，少卓犖不羈，及長，篤志向學，慶歷年間（公元1041-1048年）進士。官至洪州知府。 應純之:（宋）字純甫。永康人。孟明子。嘉泰進士。歷知楚州，兼京東經(jīng)略安撫使。見北軍屢捷，謂中原可復，密聞于朝。丞相史彌遠鑒于開禧之事，不欲大舉，但敕立忠義軍，令就節(jié)制。已而擢兵部侍郎。金人入侵，力戰(zhàn)而死。 應子和，永康（今屬浙江）人。孝宗淳熙二年（一一七五）進士。官至觀察使掌中軍都督府事。長于詩，嘗有句云："西岸夕陽紅，燭炬短燒紅，風過花落紅"，時人有三紅秀才之稱。事見清光緒《永康縣志》卷八個《文苑》。 應 材（？-1180) 字伯良，浙江永康巖后人。紹興二十七年（1157）進士，授衢州教授。后潛心鉆研理學，造詣甚深。宋隆興間，朝廷下詔求賢，應材被舉薦，升任兵部架閣文字，掌管帳籍機密文案。后因老成持重，端莊謹嚴,被帝選為太子春坊,總管東宮內(nèi)外庶務。宋淳熙初,應材上疏力陳北伐收復中原失地。幾年內(nèi)，邊境平靜安定。淳熙七年應材病故于軍中。謚安國公。 應象翁：元代判官，字景則，黃巖人。生宋季，嘗隨車若水、黃超然游，時稱圣泉先生。有《圣泉文集》等。 應本仁：元代學者，字本立。以世為宋臣，義不仕元。隱居城南，博學好施。嘗規(guī)建義莊，又即其中為義塾。世稱"應家館"。 應良，字原忠，仙居人。正德六年進士。官編修。守仁在吏部，良學焉。親老歸養(yǎng)，講學山中者將十年。嘉靖初，還任，伏闕爭大禮，廷杖。張?總黜翰林為外官，良得山西副使，謝病歸，卒。 應大猷:（1487—1581）字邦升，號容齋。仙居人。明正德九年進士。曾任南刑部主事，參與平定宸濠之亂。后歷廣東參政、僉都御史、吏部右侍郎、官至刑部尚書。卒年九十五。曾巡撫云南、四川、山東，所至均有政績。 應典：字天彝，號石門，浙江永康芝英人。明正德九年（1514）進士。歷任兵部職方司主、事車駕司主事，承德郎，尚寶同丞等職。應典自鄉(xiāng)試中式考取舉人以后，總是奮然希望自己能達到圣賢境地。創(chuàng)建麗澤祠于壽山，匯集諸生講學。應典為王瓊所器重，委以總攬本部四司政務。居家養(yǎng)母，不希榮利。通籍三十年，在官止一考。 應奎（1466-1545）字方塘，又字天啟，浙江永康芝英人。明弘治十三年（1500）舉人，十四年進士。授南直隸和州學正。任內(nèi)，辦學制定條例，以身作則，學風改觀，人才輩出八年后，提升湖廣武昌教授。后起用江西廣信教授。又曾主管廣西，廣東鄉(xiāng)試，遵守考場規(guī)矩，中試之士甚多。大學士費宏，曾贈送“兩廣文衡”匾額褒揚。 應撝謙:〔公元1615年至1683年〕字嗣寅，號潛齋，浙江仁和人。生于明神宗萬歷四十三年，卒于清圣祖康熙二十二年，年六十九歲。明諸生。生而有文在手，曰“八卦”，左耳重輪，右目重瞳年二十余，與虞分等為玀社。性至孝，授徒養(yǎng)母，三十未娶。歸安沈士毅慕其義，妻以兄女，資使奉養(yǎng)。撝謙終不入私室，母喪服除，始成禮。康熙十七年，李天馥等以博學宏詞薦，以老病不能行辭。撝謙性介特，讀書務窮底蘊。著有潛齋文集十卷，教養(yǎng)全書四十一卷，性理大中二十八卷，古樂書二卷……等二十八種，（均清史列傳）并傳于世。應寶時：（1821—1890）字敏齋。永康人。清道光二十四年舉人。咸豐初，考授國子監(jiān)學正。同治四年，任蘇松太道。創(chuàng)建龍門書院，開辦普育善堂。九年，任江蘇按察使，兼署布政使。飭令各府州縣立常平倉，并主持疏浚淞江水道。工詩文，有《射雕詞》二卷。 應昌期:祖籍寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn)，臺灣金融界、實業(yè)界著名人士，應氏圍棋計點制創(chuàng)造人，被譽為“黑白世界的諾貝爾”。應先生愛國愛鄉(xiāng)，熱心報效桑梓，先后捐資創(chuàng)建慈城昌期幼兒園，重建慈城中城小學和慈湖中學；捐資擴建慈城保黎醫(yī)院；捐資助建臺北市寧波同鄉(xiāng)會館、市聯(lián)誼中心。投資創(chuàng)辦寧波現(xiàn)代建筑材料股份有限公司、利華羊毛工業(yè)股份有限公司等，為促進家鄉(xiāng)經(jīng)濟建設和社會事業(yè)發(fā)展盡心盡力。 應祚智（若愚），1957年生于安徽合肥。我國著名當代書畫藝術大師、杰出篆刻家、金石書畫鑒定專家，著名慈善家?，F(xiàn)為中國人民解放軍國防大學書畫研究院特約書畫家，中山大學藝術顧問，中國書畫研究院副院長，廣東外語外貿(mào)大學客座教授，廣州大學客座教授。 應祚智大師曾在合肥、北京、昆明、美國、英國、德國、法國、日本、泰國、香港等地舉辦書畫展。作品分別在《人民日報》、《半月談》、《中國新聞》、《工人日報》、《中國政協(xié)報》、《南方日報》、《羊城晚報》、《廣州日報》、《中華書畫報》（香港）、《澳門日報》、《美國僑報》、《歐州時報》等刊登。80年代師從前輩藝術大師趙樸初和林散之先生十年之久.代表作《百貓圖》被譽為“近代所無”.1993年作品《雙貓清趣圖》在美國當代中國名家書畫展中展出。1994年作品《貓趣圖》在中國美術學院陳列展出，《貓趣圖》等六幅書畫作品被中央文史研究館收藏。1994-1996年新華出版社分別出版《中國畫名家作品選·應祚智貓圖》、《中國畫名家作品選·應祚智畫選》、《中國畫名家作品選·應祚智畫集》。1998年作品《回眸圖》在香港舉辦的第三屆世界華人藝術大會上獲得“世界藝術金獎”（最高藝術獎）。2000年《回眸清趣圖》等幾十幅作品在中國最高藝術殿堂---北京中國美術館展出并獲得國內(nèi)優(yōu)秀作者聯(lián)展金獎（世界杰出藝術家）。1999-2001年新華出版社連續(xù)三年分別出版《中國著名畫家應祚智畫集》、《中國書畫大師應祚智畫選》、《中國書畫大師應祚智畫集》。2001-2002年北京市郵政管理局分別出版發(fā)行《中國郵政明信片——中國書畫百杰·應祚智作品選》、《中國書畫大師應祚智作品選》明信片，中國郵政局批準出版《當代國畫名家應祚智作品選》郵票一套。2003年由廣州出版社出版?zhèn)€人專著《中國書畫大師應祚智書畫集·國畫卷》、《中國書畫大師應祚智書畫集·書法卷》及《中國書畫大師應祚智書畫集·評介卷》。2004年2月《中國書畫大師應祚智書畫集》（全集）被中國國家圖書館永久收藏。應祚智在畫貓、金石、書法及中國水墨畫大寫意方面獨樹一幟，罕有匹者，被譽為“世界貓王”、“東方貓王”，其書畫作品被美、英、法、德、日、韓、意大利等多國的藝術館及有識之士收藏。其個人傳略和作品也多次被選編《世界美術集》、《世界華人文學藝術界名人錄》、《世界美術家傳》、《世界美術作品大畫冊》、《世界美術書法家世紀末成就大典》、《國際人物辭?！?、《世界優(yōu)秀專家人才名典》、《世界傳世名畫鑒賞》、《中國專家大辭典》、《中華人物家教大辭典》、《二十世紀中國美術書法家作品拍賣庫》、《二十世紀末中國美術家叢書》、《中華驕子應祚智》、《2004世界教科文衛(wèi)組織專家年鑒》等等大典。近年來，他在北京、安徽、廣東等地向中華慈善總會等慈善機構、廣東外語外貿(mào)大學等高等學府以及廣州市教育局等單位捐贈了價值近1600萬元的《中國書畫大師應祚智書畫集》精裝圖書，為社會主義精神文明建設作出了突出的貢獻。