一般是230--260

口感挺不錯(cuò)的，不到300

不值錢(qián)的，雜牌酒

誠(chéng)信的人，天下的人都愿意結(jié)交。出自《管子?樞言》：“先王貴誠(chéng)信。誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！薄?管子·樞言》。結(jié)：關(guān)鍵。這句話(huà)告訴人們，誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人是非常重要的。墨子說(shuō)：誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。誠(chéng)信是行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵，是人們交往的紐帶。失去誠(chéng)信，是找不到朋友的，更不要說(shuō)干成事情了。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”?？梢?jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。誠(chéng)與信，是先秦儒家提出的一個(gè)重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國(guó)倫理思想史的重要范疇。在《禮記?中庸》里，“誠(chéng)”成為禮的核心內(nèi)容；“信”則是“仁”的體現(xiàn)，人際交往中這是重要的原則，強(qiáng)調(diào)“朋友信之”。往大處講，歷代統(tǒng)治者大都將“信”作為維護(hù)秩序的重要理念，《左傳》中說(shuō)：“棄信而壞其主，在國(guó)必亂，在家必亡。往小處說(shuō)，誠(chéng)信是作為人的一種基本品質(zhì)，是處己立身，成就事業(yè)的基石。從商鞅變法的“徙木立信”，到曾子殺豬教子，無(wú)論大事小事，國(guó)事家事，諸子先賢們無(wú)不以誠(chéng)信作為自己的行為準(zhǔn)則。