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寧夏甘肅一帶，有哪些葡萄酒莊推薦？
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賀蘭山有哪些風(fēng)景？
去賀蘭山，一定要去看看賀蘭山巖畫(huà)。遠(yuǎn)古的原始人類(lèi)，狩獵勞作之外，結(jié)繩記事之余，內(nèi)心關(guān)于快樂(lè)關(guān)于憂(yōu)傷關(guān)于恐懼關(guān)于欲望關(guān)于生存，關(guān)于，關(guān)于他們想說(shuō)，但他們的語(yǔ)言詞匯還不夠豐富，他們想將有限的語(yǔ)言之外的一些事物表達(dá)出來(lái)，留給他們的子孫，于是他們來(lái)到山前，在石頭上刻畫(huà)起來(lái)，因?yàn)樗麄冎?，歲月雖失語(yǔ)，巖石卻能言。
賀蘭山巖畫(huà)產(chǎn)生于何時(shí),學(xué)術(shù)界一直是眾說(shuō)紛紜莫衷一是，不少學(xué)者傾向于新石器時(shí)代晚期，即距今6000-4000年這樣一個(gè)很寬泛的時(shí)期。從巖畫(huà)上鏨刻出的西夏文上可以看出，賀蘭山巖畫(huà)產(chǎn)生的時(shí)間跨度很長(zhǎng)，應(yīng)該從原始社會(huì)晚期開(kāi)始綿延幾千年至西夏時(shí)期。我不是搞歷史研究的，對(duì)于巖畫(huà)產(chǎn)生的確切年代并不太在意，我更在意的是巖畫(huà)本身的藝術(shù)本身。
賀蘭山巖畫(huà)最著名的就是亞洲太陽(yáng)神，號(hào)稱(chēng)是賀蘭山鎮(zhèn)山之寶。圖案為一個(gè)人面形像，面向東方，雙眼圓睜，耳朵鼻子和嘴若按寫(xiě)實(shí)藝術(shù)而論，造型夸張奇特，由于圖案上部有許多放射狀線(xiàn)條，正統(tǒng)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為是太陽(yáng)神，我倒不這么認(rèn)為，因?yàn)檫@個(gè)圖案只有上半部有放射狀線(xiàn)條而下半部沒(méi)有，我覺(jué)得他更像是一位原始部落的首領(lǐng)，面部畫(huà)有圖騰圖案，戴著碩大的耳飾和鼻飾，而那些放射狀線(xiàn)條也許就像印第安酋長(zhǎng)那樣，只是一些羽毛類(lèi)的頭飾。
不管是太陽(yáng)神也好，部落酋長(zhǎng)也罷，這是一幅遠(yuǎn)古時(shí)期的藝術(shù)杰作是可以肯定的。這幅巖畫(huà)可能產(chǎn)生于新石器時(shí)代晚期，那時(shí)應(yīng)該連青銅器這樣硬度并不高的金屬工具都沒(méi)有，這些巖畫(huà)只能用更堅(jiān)硬的石器刻畫(huà)，所以我看到這幅巖畫(huà)的線(xiàn)條鏨刻得不但并不銳利，反而有些綿軟。但線(xiàn)條組成的造型本身，卻有一種明顯的內(nèi)在張力。在動(dòng)物巖畫(huà)中我看到有雙角突出的巖羊圖形，畫(huà)風(fēng)樸拙，充滿(mǎn)稚趣，這與我在景區(qū)內(nèi)的山巖上看到的健碩的巖羊相映成趣。
景區(qū)內(nèi)的野生巖羊并不怕人，但也不與人親近，它們與人保持著彼此都感覺(jué)比較安全的距離。這家伙要是沖下來(lái)，粗壯的羊角還是很?chē)樔说模∥也惶矚g過(guò)于與人親近的動(dòng)物，哪怕是貓狗，我喜歡保持著尊嚴(yán)不太膩人的那種動(dòng)物，而這里的巖羊恰好保持著這種距離，雖然我挺喜歡它們，但跳躍在山巖上，堅(jiān)硬的蹄子踏著千古流傳下來(lái)的巖畫(huà)，還是讓我挺心疼。
賀蘭山位于西部草原荒漠帶。自古以來(lái)就是匈奴突厥回鶻吐蕃黨和蒙古等北方民族放牧、狩獵、狩獵的地方。在這里，也有許多巖畫(huà)反映了他們?cè)谏顖?chǎng)景中的圖騰信仰，表現(xiàn)了他們對(duì)美好生活的向往。黨項(xiàng)是中國(guó)漢化最徹底的民族之一，沒(méi)有占領(lǐng)中原。他們模仿漢字，創(chuàng)造了西夏文字。在賀蘭山巖畫(huà)景區(qū)，可以看到很多刻有西夏文字的巖畫(huà)，這是西夏人對(duì)巖畫(huà)的詮釋?zhuān)嗍欠睒s昌盛之類(lèi)的贊美之詞。