1. 得道升仙一點點

什么是得道成仙呢？

按照中國傳統(tǒng)文化來說的話，得道成仙是相當于發(fā)現了人生的堅定，則對這個世界有了新的看法，從而實現了一個更搓層次的一個發(fā)展，也就是魄力，現有的人類社會去更高層次的精神，獲得的物質社會吧，應該這就是我們常說的得道成仙

2. 得道升仙一點點小說

黃鶴樓在長江邊上，始建于三國時期吳黃武二年(223)。當時該樓是一座“軍事樓”，主要承擔瞭望、守戍的功能。

晉滅東吳以后，三國鼎立的局面結束，國家一統(tǒng)，黃鶴樓的軍事價值不大了。黃鶴樓在失去其軍事價值以后，逐步演變成為官商行旅用來登高望遠的賞景樓。這個時候，黃鶴樓還不是特別知名。

唐代詩人崔顥游武昌，登臨黃鶴樓，在此題下《黃鶴樓》七律一首:

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草姜姜鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。

宋代嚴羽在《滄浪詩話》中說:“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”如此評價，足見崔顥《黃鶴樓》之佳。

此詩第一句原本作“昔人已乘白云去”，這當是作者原版，有唐代文獻可證。現在通行的版本為“昔人已乘黃鶴去”，一經出現，點贊者無數，風頭蓋過了原版，原版反而退出舞臺。這種結果，是作為接受者的讀者參與經典重建的結果，讀者感覺好，便傳唱開來。

那么，“昔人已乘黃鶴去”好在哪?答案是“黃鶴三疊傳天下”，前四句，三個“黃鶴”，前后緊連，一貫而下，朗朗上口，膾炙人口。

清代紀曉嵐說“此詩不可及者，在意境寬然有余”(《瀛奎律髓刊誤)卷一)，也就是立意高遠。崔顥登樓望遠，思鄉(xiāng)懷遠，思考人生。

崔顥運用景物，設置了兩種人生愿望。一種是長生久視，得道升仙，以黃鶴樓為喻。關于黃鶴樓有一傳說，仙人王子安駕鶴至此，三國費祎在此乘鶴登仙。另一種則是順應自然，安適性情，自然生長的漢陽樹、芳草繁茂的鸚鵡洲，都是寄托對象，隱喻詩人要像草木一樣萋萋生長、自生白滅。

但是此兩種愿望，皆被否定。“日暮鄉(xiāng)關何處是”，家鄉(xiāng)在哪里?人生的歸處何在呢?不禁讓人心生憂愁。

人生歸宿，這是個終極問題，也是個大問題。詩人沒有回答,也無法回答，但正是這一問，問出了千古憂思之核;正是這一愁，引發(fā)了千古憂思之嘆。

崔顥《黃鶴樓》，有哲思，有情思，有名樓，有景物，有畫面，有意境，有樂感，有章法，故一經寫出，便迅速流傳，亦能千古傳誦。

元人辛文房《唐才子傳》卷一記李白登黃鶴樓時，詩興大發(fā)，本欲賦詩，因見崔顥此作，暗自佩服，為之斂手，很無奈地說:“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！惫适潞苡幸馑?，可惜的是，這可能僅僅是一個“故事”，或出于后人附會，未必真有其事，但故事的確讓崔顥《黃鶴樓》的地位提升了。

連高傲的、盛名在外的李白都甘拜下風，此詩身價自然不低。李白擱筆，虛心可敬，抬高了崔顥的地位，這是第一步。第二步便是貶低李白詩作，說李白的《登金陵鳳凰臺》《鸚鵡洲》為《黃鶴樓》的仿作，東施效顰，不及崔顥。這便是文學傳播的力量，崔顥《黃鶴樓》的名氣，《黃鶴樓》的高地位，是在后代讀者的不斷“炒作”中實現的。

不過，李白的確曾經兩次作詩擬此詩格調。其《鸚鵡洲》詩前四句說:“鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。”與崔詩如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺》詩亦是明顯地仿學此詩:“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁?！贝送?，李白在此還寫下了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！边@些文人騷客的著名詩作，讓這座樓閣天下聞名。

崔顥一首《黃鶴樓》，留在了黃鶴樓上，這就是黃鶴樓上的黃鶴。黃鶴引來了更多的文人詠詩題詞。黃鶴群駐留在黃鶴樓，引來了更多的觀光者。他們?yōu)辄S鶴樓又貢獻了什么呢?答案很明顯。

詩歌名氣大了，黃鶴樓的名氣就更大了。樓因人名，人以詩名，歸根結底，還是文化。一座樓要想成為名樓，一定要有名作。有名作就意味著有文化、有歷史。文化是整個民族的基因，是所有天下景觀的核心要素。江南三大名樓--滕王閣、岳陽樓、黃鶴樓莫不如此。一個沒有文化的景點，稱不上名勝，因為它是沒有靈魂的。???

3. 得道升仙啥意思

這只是一種說法，也是對逝去的親人的一種念想和祝福，人人都說得到成仙和進天堂都是幸福的，美好的，而入地獄就都是做牛做馬，受苦受難，所以人人都愿在世辛苦了輩子的親人在死后能成仙，然后進入仙境和天堂去亨福，把在人世間所受的苦都抹去，只留下美好的一面。

4. 怎么得道升仙

古人對仙境的美稱有瑤界、蓬萊、天臺路迷、仙山樓閣等。

瑤界：是指周圍的風景如同仙人所居住的地方一樣，形容所處風景如同仙境。

蓬萊：古人對于所到風景的形容詞最多的便是蓬萊，它是神話傳說里的神仙居所。蓬萊瀕臨渤，黃二海，古時候叫做登州，蓬萊閣也位于蓬萊。蓬萊風景如畫，猶如仙境，所以古人在看見美如畫的風景時多數將其形容為蓬萊之境。

天臺路迷：是漢語成語，是指進入仙境不小心迷失了方向，不知道怎么樣離開仙境。主要是形容有山有水的風景。

仙山樓閣：也是漢語成語，本來的意思是指仙人生活的仙境。主要形容美妙空幻的風景或者景象。

5. 得道升仙一點點著

　　“得道升仙”不是成語，含“得道”的成語有5個： 　　

1、一夫得道，九族升天 　　yī fū dé dào，jiǔ zú shēng tiān 　　【解釋】比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著沾光。

2、得道多助 　　dé dào duō zhù 　　【解釋】指符合道義者則能得到多數人的幫助。　　

3、得道多助，失道寡助 　　dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù 　　【解釋】道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。　　

4、一人得道，雞犬升天 　　yī rén dé dào，jī quǎn shēng tiān 　　【解釋】一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢?！　?/p>

5、一人得道，雞犬飛升 　　yī rén dé dào，jī quǎn fēi shēng 　　【解釋】 　　一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。

6. 得道升仙什么意思

1、渡劫飛升的意思：就是渡過劫難，飛升上仙。也就是要承受天雷之劫，受過天雷之劫之后，才能夠羽化而登仙。

2、去年，有一部劇非常的火，叫做《三生三世十里桃花》。里面出現一個詞叫做渡劫飛升，很多人不理解是什么意思。渡劫飛升的意思就是渡過劫難，飛升上仙。也就是要承受天雷之劫，受過天雷之劫之后，才能夠羽化而登仙。

7. 修煉得道升仙

大仙是得道升仙法術高深以經是仙人了，道士就是普通人。

8. 得道升仙圖片

原因很簡單，玉皇大帝本質上也是屬于道派，修行道法而得道升仙的。而虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三人也是修行道法，他們侍奉的還是道教最高地位的三清祖師。

虎力大仙在求雨的過程中，其實就是他用自己所修習的道法向玉帝求雨，玉皇大帝看到是道教正統(tǒng)請雨之法，當然不會論其到底是神仙，還是妖怪了。而這下雨的指令，也自然會同意了。