傳統(tǒng)文化里，究竟“龍鳳”是一對(duì)？還是“鳳凰”才是一對(duì)？

首先回答題主，鳳凰為侶，雄為鳳，雌為凰。那這就有人要問(wèn)，不是說(shuō)龍鳳呈祥么？這又該如何解釋？究其原因，聽我細(xì)細(xì)道來(lái)。 首先說(shuō)鳳凰的來(lái)歷。關(guān)于這對(duì)神鳥，最早出現(xiàn)，應(yīng)該是在湖南高廟文化遺址中出土的陶器上，距今約7000年以上。而經(jīng)過(guò)專家分析，刻畫在陶器上的這兩只鳥，就是傳說(shuō)中的太陽(yáng)鳥——鳳凰。 對(duì)于鳳凰，這里還有個(gè)小傳說(shuō)，各位不妨聽聽。

相傳軒轅黃帝一統(tǒng)中原，打算要制定統(tǒng)一的圖騰標(biāo)志，在之前各部落原有的圖騰基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了“龍”。但當(dāng)時(shí)部落眾多，很多圖騰沒有用上，這時(shí)皇帝的夫人嫘祖受到龍圖騰的啟發(fā)，取其余各部落圖騰中雀首、鵝身、雞翅、鷹爪等組合成一對(duì)大鳥的形象，并且命名為鳳凰。鳳為雄，凰為雌、就此產(chǎn)生。 對(duì)于龍鳳呈祥，這是后來(lái)才定型出現(xiàn)的詞匯。

作為和龍一樣的華夏圖騰，鳳一直也被帝王自喻，唐太宗曾作《威鳳賦》、司馬相如也作《鳳求凰》，這就足以看出，在當(dāng)時(shí)鳳凰的性別以及相對(duì)應(yīng)關(guān)系已經(jīng)很明確了。而在宋以后，龍作為皇帝象征逐漸明確，與之對(duì)應(yīng)的皇后才以鳳自居。這里要說(shuō)一下，皇后稱為鳳并非是因?yàn)樾詣e，而是和皇帝相對(duì)應(yīng)，身份對(duì)等才會(huì)這么稱呼。這里的鳳是鳳凰的簡(jiǎn)稱，而非單指。