葡萄中含有人體不可或缺的維生素、礦物質(zhì)以及少量的蛋白質(zhì)和脂肪。但是，一般人在吃葡萄時(shí)，因?yàn)槠咸哑び袧?，都要把皮吐掉，這會(huì)流失很大一部分來(lái)自葡萄皮的營(yíng)養(yǎng)。營(yíng)養(yǎng)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，葡萄皮中含有比葡萄肉和葡萄子更豐富的白藜蘆醇，這是一種多羥基酚類化合物，這種物質(zhì)除能預(yù)防心腦血管疾病外，還具有極強(qiáng)的抗癌能力

確實(shí)??！葡萄籽效果更佳??！

那去深圳的世界之窗和歡樂(lè)谷玩,兩天的時(shí)間剛剛好.世界之窗可以看世界各個(gè)國(guó)家的特色,歡樂(lè)谷可以放松放松一下神經(jīng).我看也不錯(cuò).

韶關(guān)丹霞山

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蓮花山

可以去河源桂山或霍山啊，那里風(fēng)景秀麗，值得一游

陸河

驅(qū)魔

在中國(guó)眾多傳統(tǒng)的節(jié)日中，春節(jié)算是最盛大、最熱鬧、最受人重視。即便是海外受過(guò)西方文化熏陶的華僑，也不能忘記這個(gè)重大的而又極富有意義的節(jié)日----春節(jié)。 正因?yàn)榇汗?jié)對(duì)我們中國(guó)人的影響如此深遠(yuǎn)的，故我們收集了一些有關(guān)春節(jié)由來(lái)的資料，讓大家有一定的了解。希望大家在新年吉祥如意、幸福安康、萬(wàn)事順利！ 年是什么？最初的概念“年”是與農(nóng)作物生長(zhǎng)的周期性和人類生產(chǎn)的勞動(dòng)的周期性相關(guān)聯(lián)的，莊稼獲得好收成，百姓們不免要慶祝一番，久而久之，就成了一個(gè)節(jié)日。所以年是收獲的象征，所謂“五谷熟曰年”。另一種傳說(shuō)是：相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，有一種兇猛的怪獸叫“年”，一年四季都在深海里，但逢新舊歲之交，便出來(lái)糟踏壯稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。有一次它又跑到村莊里為非作歹，被一家門口晾的大紅衣服嚇跑了。到了另一處，又被燈光嚇得抱頭鼠竄。于是人們掌握了“年”怕聲音、怕紅色、怕火光的弱點(diǎn)。每至年末歲首，人們就在家門口貼紅聯(lián)、放鞭炮、掛紅燈，院子里燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發(fā)出聲音 把“年”嚇得逃回海里，不再危害人畜。久而久之便成了過(guò)年的種種習(xí)俗。到了大年初一，親朋好友就互相拜訪，祝賀沒(méi)有受到“年”的傷害，逃過(guò)“年”的這一難關(guān)，所以“過(guò)年”又稱“年關(guān)”，這也是拜年的由來(lái)。

另一種說(shuō)法是： 我國(guó)古代的字書把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。 我國(guó)古代民間雖然早已有過(guò)年的風(fēng)俗，但那時(shí)并不叫做春節(jié)。因?yàn)槟菚r(shí)所說(shuō)的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。 一、計(jì)時(shí)單位：365天，春夏秋冬周而復(fù)始，謂之一年； "年"既然是計(jì)時(shí)單位，自然與歷法有關(guān)，而歷法的形成又是天體運(yùn)行和萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律的產(chǎn)物。這一過(guò)程是隨著社會(huì)的前進(jìn)和人們知識(shí)的提高而發(fā)展的。 我國(guó)的原始農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，在耕作的長(zhǎng)期實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)了四季交替的周期，同時(shí)觀測(cè)出天體運(yùn)行與地上農(nóng)作物生長(zhǎng)之間的規(guī)律，即所謂"觀象授時(shí)"。在二三千年前的夏、商、周時(shí)期，就已出現(xiàn)了以北斗斗柄所指星象位置的變化，用干支紀(jì)年、月、日的辦法。這就是歷法的雛形。每年的第一月稱正月，為歲首。由于各個(gè)朝代使用的歷法不一，故歲首也不相同。夏歷的正月是現(xiàn)在我們所用的陰(農(nóng))歷一月，即所謂"建寅孟春之月"；商代以現(xiàn)在的陰歷十二月為歲首,即所謂"建丑季冬之月;"周歷以現(xiàn)在的陰歷十一月為歲首，即所謂"建子仲冬之月"；秦代用顓頊歷，以現(xiàn)在的陰歷十月為歲首，即所謂"建亥孟冬之月"；漢代初期仍以秦歷為準(zhǔn)。直到漢武帝時(shí)，才組織專門班子，改顓頊歷為太初歷，并把二十四節(jié)氣納入歷法，仍以夏歷的正月為歲首。這就是我們現(xiàn)在仍把陰(農(nóng))歷稱為夏歷的原因。 "年"字的出現(xiàn)始于周代。在此以前，堯舜時(shí)稱"載"，有天體星辰運(yùn)載一周之意，夏代稱"歲"，含人長(zhǎng)一歲，新春將臨之意；商代稱"祀"，表示四時(shí)已過(guò)，該編史造冊(cè)，奉祀神靈祖先了。雖然在唐肅宗時(shí)曾一度將"年"改為"載"，但為期很短，又復(fù)稱為年。年為計(jì)時(shí)單位，一直沿用到現(xiàn)在。春夏秋冬一個(gè)周期，稱為一年，在書面語(yǔ)言中，亦不時(shí)出現(xiàn)"載"字，顯然那是受古時(shí)稱謂的影響。 二、收成狀況：春生夏長(zhǎng)秋收冬藏，谷物多少即年景之好壞； "年"的再一個(gè)含意是收成的意思。一年之中分為四季，是根據(jù)農(nóng)作物的生、長(zhǎng)、收、藏循環(huán)規(guī)律而逐漸認(rèn)識(shí)的。因而在古籍記載中，對(duì)"年"的說(shuō)明是"谷熟也"。收獲五谷稱"有年"，豐收稱"大有年"，亦稱"豐年"?；实燮矶\五谷豐登之處曰"祈年殿"。在戲文中，對(duì)帝王歌功頌德時(shí)，有"君樂(lè)臣樂(lè)民安樂(lè)，五谷豐登大有年"之唱詞。 "年"字原是"稔"字初文，即莊稼成熟豐稔之意。甲骨文中的"年"字，是果實(shí)豐收的形象，不難理解，"年"與農(nóng)作物之間的密切關(guān)系。 三、節(jié)日名稱："百節(jié)年為首"，是歡樂(lè)慶祝的愉快時(shí)光，謂之過(guò)年。 "年"的另一含意為節(jié)日名稱。是供大家歡慶的日子。收藏之后，結(jié)束了田間農(nóng)活，首先想到的應(yīng)是酬謝神靈的保佑、祖先的庇蔭。用新米做飯、釀酒、祭祀神靈、祖先、祈求來(lái)年再獲豐收。久而久之形成了一年一度的規(guī)律。但是祭祀活動(dòng)在哪一天舉行，古時(shí)并無(wú)確定，只是局限在新舊二年交替的這段日子之中。 "年"作為節(jié)日，形成于漢代。百姓們經(jīng)過(guò)了春秋戰(zhàn)國(guó)四分五裂的局面，苦不堪言。秦雖統(tǒng)一中國(guó)，但徭役賦稅極為苛刻，民不聊生。直到漢代，才出現(xiàn)社會(huì)較為穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)日趨繁榮的局面，百姓們有了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，為歲終的慶祝和新歲的祈福創(chuàng)造了條件。 哪一天稱過(guò)"年"?自然是歲首第一日。但是由于歷法的不同和帝王的封建意識(shí)，歲首第一日最初很難確定。我國(guó)的封建帝王自稱為天子，為顯示其"奉天承運(yùn)，受命于天"的宗旨，隨著改朝換代，多次改動(dòng)了月份的次序。正月不固定，初一自然也不固定。自從漢武帝改"顓頊歷"做《太初歷》之后，雖然王莽、魏明帝、武則天、唐肅宗都曾一度又改用周歷，但為時(shí)都很短，因此，民間一直以夏歷為準(zhǔn)，正月初一即為新年。 新年的名稱有不少變化。古時(shí)曾稱過(guò)"上日"、"元日"、"朔旦"、"元正"、"正日"、"正旦"、"正朝"、"三元"(歲、月、日之元)、"三朝"(歲、月、日之朝)。后世逐漸稱元旦。民國(guó)之后，我國(guó)在使用陰歷的同時(shí)，亦采用陽(yáng)歷，陽(yáng)歷的1月1日亦是元旦。我國(guó)民俗不太注重陽(yáng)歷，雖然機(jī)關(guān)、學(xué)校陽(yáng)歷元旦照例放假，但是民間并不以此日為節(jié)。盡管如此，一國(guó)之內(nèi)也不能有二個(gè)"年"，于是把陰歷的元旦稱為"春節(jié)"。春節(jié)之稱，古來(lái)有之，是指"立春"而言。自從民間把陰歷元旦稱為春節(jié)并認(rèn)可之后，就不再把立春稱為春節(jié)了。

熬年的傳說(shuō) 我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宋懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守歲》詩(shī)中寫道："相邀守歲阿戎家，蠟炬?zhèn)骷t向碧紗；三十六旬都浪過(guò)，偏從此夜惜年華。"珍惜年華是人之常情，故大詩(shī)人蘇軾寫下了《守歲》名句："明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可夸！"由此可見(jiàn)除夕守歲的積極意義。年三十守歲，俗名"熬年"。為什么稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳著這么一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫"年"。"年"的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談"年"色變。慢慢地，人們掌握了"年"的活動(dòng)規(guī)律，原來(lái)它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了"年"的肆虐日期，男男女女便把這可怕的一夜視為關(guān)煞，稱作"年關(guān)"，并且想出了一整套"過(guò)年關(guān)"的辦法：每到這一天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然后把宅院的大門封住，躲在屋里吃"年夜飯"--由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過(guò)這一夜。吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。天色漸漸黑了下來(lái)，"年"從深山老林里竄了出來(lái)，摸進(jìn)人群聚居的村落。只見(jiàn)家家戶戶宅門緊閉，門前還堆著芝麻桿，街上卻瞧不見(jiàn)一個(gè)人影兒。轉(zhuǎn)了大半個(gè)晚上的"年"毫無(wú)所獲，只好啃些芝麻桿充饑。再過(guò)些時(shí)，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過(guò)"年關(guān)"的人們欣喜不已，要感謝天地祖宗的護(hù)佑，要互相祝賀沒(méi)有被"年 "吃掉，還要打開(kāi)大門燃放鞭炮，去同鄰里親友見(jiàn)面道喜……，人們見(jiàn)面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒(méi)被年獸吃掉。這樣過(guò)了好多年，沒(méi)出什么事情，人們對(duì)年獸放松了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個(gè)村子里。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無(wú)事。還有幾個(gè)童稚，在院里點(diǎn)了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后"啪啪"地爆響，年獸轉(zhuǎn)到此處，看見(jiàn)火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來(lái)了。在《詩(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。所謂"庭燎"就是用竹竿之類制作的火炬。竹竿燃燒后，竹節(jié)里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來(lái)。可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事后來(lái)傳到天上的紫微那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來(lái)時(shí)，就用火球?qū)⑺鼡舻?，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過(guò)年，人們總要燒香，請(qǐng)紫微星下界來(lái)保平安。這種現(xiàn)象逐漸蔚成了綿綿相傳的"過(guò)年"和"拜年"的風(fēng)俗， "拜年"的風(fēng)俗內(nèi)容豐富，通常的順序是："先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出門去拜親朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚……等各種講究，直至拜到正月十五，所謂"拜個(gè)晚年"。

①時(shí)間單位，地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間：年初；今年；年終；三年五載。 ②歲數(shù)：年紀(jì)；年齡；年輕；益壽延年。 ③人一生按年齡劃分的階段：童年；中年；老年。 ④新一年開(kāi)始的那天和其后的幾天；過(guò)年用品：新年；過(guò)年；年貨；年飯。 ⑤時(shí)期；時(shí)代：年代；早年；初年。 ⑥一年中莊稼的收成：年成；年景；豐年。 ⑦每年的：年會(huì)；年報(bào)；年產(chǎn)量。 ⑧姓。如年庚堯、傻子瓜子年廣久等。 年代： niándài 時(shí)代；把一個(gè)世紀(jì)分為10個(gè)單位，1個(gè)單位10年，每10年叫做1個(gè)年代。 〖例句〗為了判斷出文物確切的歷史年代，考古學(xué)家運(yùn)用最先進(jìn)的儀器進(jìn)行測(cè)量。 年富力強(qiáng)： nián fù lì qiáng 年輕而精力旺盛。 〖例句〗青年人應(yīng)該趁年富力強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己各方面的能力。 年輪： niánlún 木本植物的主干，因季節(jié)變化而生長(zhǎng)速度不同，在木質(zhì)部的斷面上顯出環(huán)形紋理。年輪的總數(shù)與植物的年齡大致相當(dāng)。 〖例句〗從年輪看，這棵大樹(shù)有五十年樹(shù)齡了。 年邁： niánmài 年紀(jì)老。 〖例句〗在公共汽車上，小強(qiáng)把坐位讓給了一位年邁的老者。 年輕： niánqīng 年紀(jì)不大，多指十幾歲至二十幾歲。 〖例句〗這家公司的職員大都是年輕有為的大學(xué)畢業(yè)生。 年深日久： nián shēn rì jiǔ 經(jīng)過(guò)多年，日子已久。形容經(jīng)歷的時(shí)間久遠(yuǎn)。 〖例句〗這塊石碑歷經(jīng)風(fēng)吹日曬，年深日久，字跡已模糊不清了。 關(guān)于這個(gè)字的更多的信息—— 年 形聲。甲骨文字形,上面是“禾”,下面是“人”,禾谷成熟,人在負(fù)禾。小篆字形,從禾,千聲。本義:年成,五谷成熟 同本義 秊,谷熟也。――《說(shuō)文》 五谷皆熟為有年也。――《谷梁傳?桓公三年》 五谷大熟為大有年。――《谷梁傳?宣公十六年》 豐年多黍多秊。――《詩(shī)?周頌?豐年》 有年。――《左傳?桓公二年》。疏:“年訓(xùn)為稔。” 爾厥有干,有年于芘洛。――《書?多士》 又指一年的收成 兇年免于死亡。――《孟子?梁惠王上》 又 兇年不免于死亡。 又如:年登(谷物豐收);年荒(谷物歉收);年豐(年成豐收);年饑(年成荒) 年（秊）nián ⒈時(shí)間單位。地球繞太陽(yáng)一周為一年。因?yàn)橛杏鄶?shù)，所以公歷規(guī)定， 平年三百六十五天， 閏年三百六十六天。 ⒉歲數(shù)：～齡?！o(jì)。也指按年齡劃分的階段：青～。壯～。老～。 ⒊時(shí)期：乾隆～間。清朝末～。 ⒋年節(jié)，有關(guān)年節(jié)的：過(guò)～。新～。～畫?！?。 ⒌莊稼收成情況：～景?！伞ＸS～。 ①一年：一晃就是兩個(gè)～頭兒。 ②時(shí)代：舊社會(huì)那～頭兒，窮人夠苦呀。 ③年景：這個(gè)～頭兒好，大豐收。

參加結(jié)婚、訂婚典禮的基本禮節(jié) 將祝福的心意傳達(dá)給對(duì)方 －－參加結(jié)婚、訂婚典禮的基本禮節(jié) *收到邀請(qǐng)喜帖后要馬上作出回應(yīng) 收到喜帖邀請(qǐng)函后，要馬上打電話或是回函給對(duì)方，別忘了要先說(shuō)聲"恭喜"，然后再告知出席與否，好讓對(duì)方能掌握正確的出席人數(shù)。 *祝賀的禮金袋上要寫上祝賀的話 紅包袋的種類很多，結(jié)婚對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)可是人生大事，一定要隆重豪華，所以千萬(wàn)別忘了寫上祝福的話。 *禮金金額視情況決定 在上海地區(qū)，上班族的禮金金額在500～1000元之間，而且要偶數(shù)，偶數(shù)象征著雙雙對(duì)對(duì)的祝福，最忌4(死)和9(苦)，禮金的紙鈔最好是新的。 *服裝要穿得豪華亮麗些 紅色是最討喜的顏色，柔嫩的粉色系也是不錯(cuò)的選擇，盡量穿著豪華亮麗的服裝出席，但鋒芒千萬(wàn)不可超過(guò)新娘。盡量避免穿白色服裝，因?yàn)槟且惶彀咨硇履?；若是穿深色，最好配戴小飾品?lái)點(diǎn)綴，以免太過(guò)沉重。 穿著普通服裝時(shí)： ①盡量穿套裝或是洋裝，休閑味不要太重。 ②短裙、及膝裙或長(zhǎng)裙各有不同的風(fēng)格，都是出席婚禮的最佳服裝。 ③鞋子、皮包要和衣服的格調(diào)相配，最好是同色系。 穿著小禮服時(shí)： ①珍珠飾物優(yōu)雅高貴，很適合于參加婚禮時(shí)配。露肩式的小禮服，配上領(lǐng)巾或飾品不失為一種明智的選擇。 ②手提小型皮包，可放于位子上，很方便。 ③鞋子要和衣服相配。 *常用的祝福賀語(yǔ) 新婚 天地之合 心心相印 永結(jié)同心 百年好合 永沐愛(ài)河 佳偶天成 百年偕老 花好月圓 珠聯(lián)璧合 天緣巧合 美滿良緣 郎才女貌 同德同心 情投意合 天賜良緣 白頭偕老 訂婚 締結(jié)良緣 緣定三生 成家之始 鴛鴦璧合 文定吉祥 姻緣相配 白首成約 喜訂鴛鴦 誓約同心 終身之盟 盟訂良緣 許訂終身 喜宴當(dāng)天該注意的重點(diǎn)，讓你體體面面 *提前半小時(shí)到達(dá) 出席喜宴要提前半小時(shí)到達(dá)，而且要整理一下儀容，不要匆匆忙忙地趕到，不然很沒(méi)禮貌。在接待柜前先將禮金袋交給接待人員，并簽名祝賀。 *如果遲到、早退的話要事先通知對(duì)方 如果有事會(huì)遲到或早退的話，要事先通知對(duì)方。遲到時(shí)不要自行進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，最好讓招待人員領(lǐng)你進(jìn)去。若要早退，最好等來(lái)賓都致完詞后再走。離開(kāi)時(shí)不需要再跟新郎、新娘打招呼，但要跟坐同桌的兩側(cè)人打招呼。 *在接待柜前，先說(shuō)些祝賀的話 ①先對(duì)新人的親戚道賀，報(bào)上大名，并要說(shuō)謝謝他們的招待。 ②遞上禮袋，正面朝上遞給對(duì)方，此時(shí)順便說(shuō)些祝福的話。 ③在簽名簿上簽名，如果夫妻一起出席，要先寫先生的名字，再寫太太的名字。

可以找婚禮公司幫你策劃一下，當(dāng)然也不能忘記入鄉(xiāng)隨俗。

中國(guó)和別的國(guó)家不一樣，，還有各個(gè)民族各個(gè)地域也不一樣，，不好回答 可以按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗走就可以了，不懂可以問(wèn)當(dāng)?shù)氐睦先?

婚禮，無(wú)論在古今中外，都被認(rèn)為是人生儀禮中的大禮。但對(duì)其的認(rèn)識(shí)則古今大不一樣。 古人認(rèn)為，家族和血統(tǒng)的延續(xù)，是做晚輩不容推卸的重任，即所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，因此，把交合男女陰陽(yáng)、產(chǎn)生子嗣的婚姻之禮放在一個(gè)很重要的地位。 婚禮和婚姻制度有密切聯(lián)系，從一個(gè)側(cè)面反映了人們的文明教化程度。以漢族為主體的中華民族祖先和世界各民族一樣，在原始時(shí)期經(jīng)歷過(guò)亂婚、群婚的階段，進(jìn)入文明社會(huì)之后則基本采取一夫一妻的婚姻形式。 最初的婚禮形式大約始于原始社會(huì)末期，從相傳始于伏羲時(shí)代的定婚“以儷皮（成對(duì)的鹿皮）為禮”逐漸演進(jìn)，到夏商時(shí)的“親迎于堂”，再到周代所具備的完整的“六禮”，已初步奠定了我國(guó)傳統(tǒng)婚禮的基礎(chǔ)。又經(jīng)歷代的發(fā)展，使各種各樣的婚禮儀節(jié)更趨繁縟、熱烈。 概略而言，我國(guó)傳統(tǒng)婚禮大約分為婚前禮、正婚禮、婚后禮三個(gè)階段。 婚前禮是在婚姻籌劃、準(zhǔn)備階段所舉行的一些儀節(jié)。 先秦時(shí)，包括納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期五種（加上正婚禮時(shí)的親迎，即所謂的“六禮”），后代又逐漸演變出催妝、送妝、鋪房等儀節(jié)。 在古代封建社會(huì)，婚姻取決于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前禮的一切儀節(jié)，包括從擇偶至籌備正式婚禮的一系列環(huán)節(jié)，幾乎都由父母雙方的家長(zhǎng)包辦，真正婚姻的當(dāng)事人反而被排除在外。 又因?yàn)槟凶拥纳鐣?huì)地位比女子尊貴，因此，求婚也多以男方為主動(dòng)。男方家長(zhǎng)想為兒子娶親使，先請(qǐng)媒使向女家提親（稱“下達(dá)”），如果女家接受了這門親事，就開(kāi)始進(jìn)行納采、問(wèn)名等一系列儀節(jié)。 　　納采：是男方向女方正式求婚的第一步。 在雙方約定進(jìn)行“納采”禮的這一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作為贄見(jiàn)禮物（最初用活雁作為贄禮，即取雁為候鳥(niǎo)，秋南飛而春北歸，來(lái)去有時(shí)，從無(wú)失信來(lái)作為男女雙方信守不渝的象征；又取雁飛成行，止成列，以明嫁娶必須長(zhǎng)幼有序，不能逾越的意思。 后來(lái)也用羔羊、白鵝、合歡、膠漆等作為贄禮的），來(lái)到女家大門外，對(duì)女家擯者（輔助行禮的人）說(shuō)：“您家主人非常盛情，賞給某某（婿名）一個(gè)妻子，某某（婿父或兄）根據(jù)祖先遺下的規(guī)定，讓我來(lái)向您家主人請(qǐng)求舉行選擇貴府小姐的儀節(jié)?！? 女家主人得到通報(bào)后親出大門迎接，賓主互作一揖讓之后，媒使再次向女主人表達(dá)前來(lái)行納采禮節(jié)的意思。主人答禮，收下活雁并謙讓一番。媒使見(jiàn)婚事得到女方家長(zhǎng)的正式應(yīng)允，就告辭回去復(fù)命了。 　催妝 送妝 鋪房：這三項(xiàng)儀節(jié)在先秦文獻(xiàn)中未見(jiàn)記載，是后代在婚禮的演變中發(fā)展出來(lái)的。 催妝，是男家派人攜禮催請(qǐng)女家及早為新娘置妝的儀節(jié)。宋代，親迎前三日，男家送催妝花髻、銷金蓋頭、花扇等物至女家，女家則答以金銀雙勝御、羅花璞頭、綠袍、靴等物。 送妝，是親迎前數(shù)日，女家派人將嫁妝送至男家的儀節(jié)。嫁妝往往用箱籠裝著，也有人家為炫耀陪嫁，將嫁妝用方桌一一鋪開(kāi)，排成一個(gè)縱隊(duì)浩浩蕩蕩地送至男家。嫁妝通常有箱柜、被褥、首飾、衣服、綢緞、文房四寶及金銀器皿等，還有以田地房屋、店鋪、當(dāng)鋪?zhàn)鳛榕慵薜?。浙江一帶，嫁妝中有一種叫做“子孫桶”的（大桶上有一大蓋，為新娘生育時(shí)用），桶中盛有紅蛋、喜果、謂之“送子”，有祝福之意。紹興一帶，還有送“女兒酒”作為嫁妝的，即在女兒滿月或數(shù)歲后，即釀酒數(shù)壇埋入地下，待女兒出嫁之日，取出作為嫁妝禮品送至男家。 鋪房，是女家派人至男家鋪設(shè)新房的儀節(jié)，有時(shí)和送妝同時(shí)進(jìn)行。宋代，親迎前一日，女家派人至新房鋪設(shè)帳幔、被褥及其它房?jī)?nèi)器皿，并且備禮前來(lái)暖房。然后以親信婦人或從嫁女使看守房中，不許外人進(jìn)入，以待新人。鋪房人必須是福壽雙全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥?，F(xiàn)代有些地方還流行此俗。 親迎： 是新郎親往女家迎娶新娘的儀節(jié)，也是古今婚禮中最為繁縟隆重的儀節(jié)。 椐《儀禮.士婚禮》記載，結(jié)婚那天傍晚，新娘穿上結(jié)婚禮服——系有淺紅色花邊的純衣（絲質(zhì)衣服），頭上戴著“次”（編好的假發(fā)套），向南站在房中，身右站著保姆，新娘的女隨從則披著白黑色相間的外衣，站在后面。 當(dāng)新郎穿著禮服，帶領(lǐng)著墨車（新郎坐車）、彩車（新娘坐車，設(shè)有幃簾）、從車、仆人等迎親隊(duì)伍來(lái)到新娘家大門外時(shí)，女家主人親自出來(lái)迎接，經(jīng)過(guò)一番揖讓，雙方來(lái)到堂上，新郎向岳父行過(guò)稽禮（古代跪拜禮中最重的一種，需磕頭至地多時(shí)）的大禮之后，新娘就從房里走到東階上她父親跟前，父親告誡她道：“今后要時(shí)刻小心、恭敬、謹(jǐn)慎，不要違背你公公婆婆的意愿。”同時(shí)，將一件衣服給她，作為告誡的證物。接著，新娘再來(lái)到西階上她母親跟前，母親給她在腰間系上一條帶子，并接上佩巾，然后告誡她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家務(wù)?！?隨后，新娘隨新郎下堂來(lái)到大門口，新娘披上御塵的外套登上彩車，并從新郎手中接過(guò)駕車的帶子。于是，新郎駕著彩車往前走，在車輪轉(zhuǎn)了3周后，新郎將車子交給駕車的，自己則乘坐墨車先走，因他還要到自己家門前迎候新娘。

伴郎伴娘就是新人的陪伴和代表。除了在迎親和鬧洞房時(shí)，伴郎與伴娘的任務(wù)略有差別，大部分時(shí)間里，他們都需要完成以下兩大使命： 使命一：貼身管家 1、不離新人左右，隨時(shí)陪伴新人。尤其當(dāng)新人在舞臺(tái)上，伴郎伴娘必須在舞臺(tái)一側(cè)候場(chǎng)。 2、時(shí)刻關(guān)注新人形象。比如幫新人簡(jiǎn)單地整理西裝下擺、禮服裙擺以及頭紗，必要時(shí)召喚化妝師支援。 3、密切關(guān)注新人的需要。伴郎伴娘最重要是要有“眼色”：開(kāi)車門是伴郎的工作，接新人手上的東西，幫他們騰出手來(lái)保持良好的儀態(tài)；新人口渴時(shí)，遞上水；看到新人熱淚盈眶時(shí)，及時(shí)遞上紙巾?；槎Y中許多新人因?yàn)槊β祷蚴羌?dòng)會(huì)忘記休息和饑渴，伴郎伴娘就一定記得提醒他們。 4、熟習(xí)新人的隨身物品和工作人員安排，以便能更好地幫新人協(xié)調(diào)和分擔(dān)。伴娘尤其要熟識(shí)新娘禮服所需搭配的鞋子、內(nèi)衣和飾物，換下來(lái)的需小心保管。 5、合格的伴娘伴郎還要盡量起到疏導(dǎo)和安撫新人緊張情緒的作用。 使命二：新人代表 1、迎親時(shí)：伴娘要想盡辦法整整新郎，不要讓他輕易將新娘娶走。即使是新娘的手帕交也要揣摩一下新娘的想法，盡量讓新娘享受迎娶的喜悅和榮耀。伴郎則要替新郎與伴娘等姐妹團(tuán)“交戰(zhàn)”，幫助新郎圓場(chǎng)和順利娶得美人歸。 2、迎賓時(shí)：伴娘的任務(wù)是接應(yīng)新人和關(guān)注新人儀容，伴郎和男儐相們則需擔(dān)當(dāng)大部分的接待工作。 3、宴席中：當(dāng)有人出了難題，而新娘略顯為難時(shí)，伴娘要挺身而出，兩肋插刀，在新娘旁邊可不是靦腆的時(shí)候。伴郎幫新郎擋酒是責(zé)任所在，更不能推搪。 4、燭光中：為新人點(diǎn)上燭槍，并跟隨在新人身后 5、儀式中：迎送證婚人，敬父母和長(zhǎng)輩發(fā)言時(shí)，迎送雙方家長(zhǎng)。 6、鬧洞房：伴郎要帶領(lǐng)賓客鬧開(kāi)頭。（別誤會(huì)，洞房鬧得有趣，新人也會(huì)更有面子。）如果鬧不起來(lái)，伴郎就要帶頭主持，鬧開(kāi)之后就要把握尺度，最后還要知趣地為新人送客。伴娘鬧不鬧隨自己，只是千萬(wàn)別忘了察言觀色，必要時(shí)要站出來(lái)替新娘擋擋駕或是想辦法轉(zhuǎn)移大家視線和注意力。 伴娘伴郎備忘錄 1、有時(shí)伴娘會(huì)擔(dān)當(dāng)保管紅包的責(zé)任，請(qǐng)預(yù)先準(zhǔn)備精致但夠大的手袋，記得在儀式開(kāi)始前交給新人指定的財(cái)務(wù)主管或是新人父母，請(qǐng)他們保管好。 2、提醒新人別忘了戒指，或者為新人保管戒指并確保儀式前交給舞臺(tái)邊指定人保管。 3、捧戒枕，伴娘擔(dān)當(dāng)這份工作，一定要記得注意自己的位置，以免成了照片中的“第三者”，再有就是幫新娘接捧花和脫下來(lái)的手套。如果是花童捧戒枕，請(qǐng)伴娘好好照顧他（她）。 4、伴郎和伴娘在婚禮當(dāng)天傳遞著新人的聲音。不要遲疑，要及時(shí)找到相關(guān)的工作人員，幫新人把意愿?jìng)鬟_(dá)給他們，讓專業(yè)人士來(lái)為新人提供服務(wù)。切忌擅自做主。 當(dāng)然，如果您準(zhǔn)備請(qǐng)一位專業(yè)的婚禮策劃人，那么伴郎和伴娘有無(wú)經(jīng)驗(yàn)都不重要。婚禮策劃人除了安排婚禮中各項(xiàng)瑣碎事務(wù)之外，更會(huì)在一旁指導(dǎo)和提醒伴郎伴娘在儀式中的工作、位置以及禮儀方面的事項(xiàng)，甚至安排新人秘書執(zhí)行一部分伴娘伴郎的工作。 伴娘伴郎的著裝 伴郎以相對(duì)正式的西裝或禮服為上，如果眾多伴郎采取統(tǒng)一著裝（比如中式上衣），則會(huì)有特別的戲劇效果。伴娘最好著小禮服，既要靚麗與眾不同，也要襯托新娘，當(dāng)然一定要方便行動(dòng)，不要讓禮服分散了注意力，畢竟主要工作還是照顧新娘。 此外要注意的是，伴娘伴郎的服飾應(yīng)該和婚禮的主色調(diào)相一致。 “男伴娘，女伴郎” 其實(shí)，伴娘不一定必須是女性，伴郎也不一定是男人。所謂的“伴娘”其實(shí)是指陪伴新娘的人，而“伴郎”是陪伴新郎的人。如果新娘的好友是位男性，不要讓伴娘這個(gè)“娘”字就把他列為不合格人選。同樣，新郎有時(shí)也會(huì)邀請(qǐng)自己的女性朋友或者姐妹在婚禮上陪伴身邊。事實(shí)上，許多新人的伴親隊(duì)伍中都有異性成員。在這種情況下，新娘這邊的男性伴娘依然需要承擔(dān)女性伴娘的大部分工作，不過(guò)他們通常被客氣地稱為“隨親人員”或“新娘伴郎”；而新郎那一方的女性，從承擔(dān)的任務(wù)上說(shuō)，她們的角色應(yīng)該是“伴郎”，雖然大多數(shù)時(shí)候還是被稱為“新郎伴娘”。