你說(shuō)的是物質(zhì)醋還是精神醋

吃醋能疏理腸胃

吃醋可以解膩,挺不錯(cuò)的

吃餃子 不就吃醋了么

有需要才會(huì)被發(fā)明出來(lái)呀，

第一批“福建老字號(hào)”名單　　一、福州市（14家）　　1.福州聚春園集團(tuán)有限公司 聚春園　　2.福州民天集團(tuán)有限公司 民天　　3.福州回春醫(yī)藥連鎖有限公司 回春　　4.福州豪峰食品有限公司 賽園　　5.福州臺(tái)江老天華樂(lè)器行 老天華　　6.福州鼓樓區(qū)同利肉燕老鋪 同利　　7.福州青芝田（正記）壽山石雕精品行　　青芝田(正記)　　8.福州市鼓樓區(qū)老鹵醬鴨店 老鹵　　9.福州安泰樓酒家 安泰樓　　10.福建省宏盛閩侯酒業(yè)有限公司　　青紅牌、閩江牌　　11.福建老酒酒業(yè)有限公司 鼓山牌　　12.福州市鼓樓區(qū)永和魚(yú)丸店 永和　　13.福州市臺(tái)江區(qū)土伯撈化店 土伯　　14.福州亨得利鐘表眼鏡有限公司 福州亨得利　　二、廈門(mén)市（1家）　　15.廈門(mén)黃金香食品有限公司 黃金香　　三、漳州市（5家）　　16.漳州片仔癀藥業(yè)股份有限公司 片仔癀　　17.漳浦縣協(xié)香食品一廠 協(xié)香　　18.漳州蔡福美工藝品有限公司 蔡福美　　19.漳州老瑞林藥業(yè)有限公司 老瑞林　　20.漳州市八寶印泥廠 漳州八寶印泥　　四、泉州市（7家）　　21.福建泉州市春生堂酒廠有限公司 春生堂　　22.泉州市靈源藥業(yè)有限公司 靈源萬(wàn)應(yīng)茶餅　　23.惠安縣集泉茶葉工貿(mào)有限公司 龍雀牌　　24.泉州中僑（集團(tuán)）股份有限公司源和堂　　公司 源和堂　　25.福建省安溪成珍食品有限公司 成珍　　26.福建省泉州市茶葉公司 武夷清源山牌　　27.泉州中僑（集團(tuán)）股份有限公司藥業(yè)公　　司 老范志萬(wàn)應(yīng)神曲　　五、三明市（5家）　　28.福建省將樂(lè)縣民間龍池古硯作坊 龍池硯　　29.福建省沙縣沙陽(yáng)春酒業(yè)有限公司 虬鳳牌　　30.明溪縣城關(guān)榮興肉脯干廠 榮興牌　　31.永安市含笑餐飲有限公司 燕江樓　　32.永安市顏記肉粽店 顏記　　六、莆田市（2家）　　33.福建復(fù)茂食品有限公司 復(fù)茂　　34.莆田市涵興食品有限公司 涵興記　　七、南平市（1家）　　35.福建省政和華夏水泥有限責(zé)任公司 華夏　　八、龍巖市（2家）　　36.永定采善堂制藥有限公司 采善堂　　37.福建省龍巖陳缸釀酒有限公司 沉缸酒　　第二批“福建老字號(hào)　　1.福州蘇蘇醬鴨店 “蘇蘇”　　2.福州興利剪刀店 “鄭興利”　　3.福州老伊海拌粉干店 “老伊海”　　4.福建東百集團(tuán) “東百”　　5.福州老還童眼鏡店 “老還童”　　6.廈門(mén)光華大藥房 “光華”　　7.廈門(mén)淘化大同調(diào)味品公司 “淘化大同”　　8.福建源源茶葉公司 “泉苑源源”　　9.福建永春順德堂食品公司 “順德堂”　　10.福建百花化學(xué)公司 “百花牌”　　11.福安珍華工藝品公司 “珍華堂”　　12.建惠澤龍酒業(yè)公司 “惠澤龍”

西湖斷橋，最早叫段家橋。 很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無(wú)名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過(guò)這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人十分不便。 橋旁有一間簡(jiǎn)陋的茅舍，住著—對(duì)姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚(yú)為生，女的在門(mén)口擺個(gè)酒攤，賣(mài)家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門(mén)，生意清淡。 一天，日落西山，夫婦倆剛要關(guān)門(mén)，來(lái)了一個(gè)衣衫襤褸的白發(fā)老人，說(shuō)是遠(yuǎn)道而來(lái)，身無(wú)分文，要求留宿—夜。段家夫婦見(jiàn)他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來(lái)的鯉魚(yú)，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白發(fā)老人臨別時(shí)，說(shuō)道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫助你們釀得好酒?！闭f(shuō)罷，取出三顆紅紅的酒藥，告別而去。 段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來(lái)的酒，顏色猩紅，甜醇無(wú)比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門(mén)，段家猩紅酒名揚(yáng)杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢(qián)，準(zhǔn)備好好答謝他。 歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來(lái)到段家酒樓。夫婦倆一見(jiàn)恩人來(lái)到，喜出望外，留老人長(zhǎng)住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時(shí)，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說(shuō)：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢(qián)何用？你們還是用在最要緊的地方吧”說(shuō)罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門(mén)口相送，只見(jiàn)老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進(jìn)了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見(jiàn)白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。 段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說(shuō)的話，使用那筆銀錢(qián)在原來(lái)的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。后來(lái)，因?yàn)椤岸巍?、“斷”同音，使被稱為斷橋。

西湖大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如銀鏈橫陳。日出映照，斷橋向陽(yáng)橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，仿佛長(zhǎng)長(zhǎng)的白鏈到此中斷了，所以稱為“斷橋殘雪”。

不是。.

沒(méi)有

斷橋，今位于白堤?hào)|端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據(jù)說(shuō)，早在唐朝，斷橋就已建成，時(shí)人張祜《題杭州孤山寺》詩(shī)中就有“斷橋”一詞。 明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評(píng)說(shuō)西湖勝景的妙語(yǔ)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖．能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見(jiàn)。一旦銀妝素裹，便會(huì)營(yíng)造出與常時(shí)，常景迥然不同的雪湖勝?zèng)r。

不是啊，那只是一種心情，是一種悲痛欲絕的心情，心底的悲痛讓人斷了思想，斷了感覺(jué)，更有甚者斷了生命，是一種感覺(jué)的麻木吧

首批“沈陽(yáng)特產(chǎn)食品”的企業(yè)及產(chǎn)品名單（排名不分先后）-------- 沈陽(yáng)雄洲食品工業(yè)有限公司----品牌產(chǎn)品 雄洲牌鹵牛肉、鹵汁牛筋、鹵汁鴨肫、牛肉干、牛肉脯、豬肉脯、花生米、花生果 華潤(rùn)雪花啤酒（遼寧有限公司）---品牌產(chǎn)品 雪花啤酒 沈陽(yáng)市紅梅企業(yè)集團(tuán)有限責(zé)任公司---品牌產(chǎn)品 紅梅味精、紅梅雞精、紅梅米醋、紅梅骨湯 沈陽(yáng)太陽(yáng)谷冰葡萄酒有限公司---品牌產(chǎn)品 太陽(yáng)谷冰酒、黃金素SPA葡萄酒 沈陽(yáng)好利來(lái)食品有限公司---品牌產(chǎn)品 好利來(lái)蛋糕、好利來(lái)湯圓 沈陽(yáng)康福食品有限公司---品牌產(chǎn)品 康福綠色月餅、碳燒月餅、無(wú)糖月餅、五仁月餅 沈陽(yáng)稻香村商業(yè)有限公司稻香村食品廠---品牌產(chǎn)品 稻福牌純綠豆糕、五仁廣東月餅、蔥汁雙酥月餅、蔥花缸爐、了花、薩其馬 沈陽(yáng)榆園食品工業(yè)有限公司---品牌產(chǎn)品 榆園酸菜 沈陽(yáng)天江老龍口釀造有限公司---品牌產(chǎn)品 老龍口牌白酒 沈陽(yáng)南方谷物實(shí)業(yè)公司---品牌產(chǎn)品 北星大米、北星雜糧禮盒 沈陽(yáng)重工食品有限公司---品牌產(chǎn)品 重工菠蘿火腿、莊園烤肉、法蘭西烤雞、俄式茶腸、香葉牛腱肉、抓財(cái)豬蹄 沈陽(yáng)乳業(yè)有限責(zé)任公司---品牌產(chǎn)品 輝山牌活性牛初乳酸奶、輝山牌益生菌酸奶 沈陽(yáng)青花副食釀造（集團(tuán)）有限責(zé)任公司---品牌產(chǎn)品 青花甘露醬油、釀造白醋 沈陽(yáng)不老林食品有限公司---品牌產(chǎn)品 不老林糖、不老林水果糖、不老林酥心糖 沈陽(yáng)東副超市有限公司---品牌產(chǎn)品 新帝面食（主食廚房）、新帝燜豬蹄、扒豬臉 沈陽(yáng)惠成調(diào)料有限公司---品牌產(chǎn)品 惠成家庭廚師調(diào)料 沈陽(yáng)中街冰點(diǎn)城食品有限公司---品牌產(chǎn)品 中街大果、中街冰淇淋 遼寧冬冬食品有限公司---品牌產(chǎn)品 冬冬豆包、油炸糕、綠豆糕、糖酥餅、油茶、海綿方糕、蔥油餅 遼寧新大地實(shí)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司---品牌產(chǎn)品 莓葶牌醋溜族樹(shù)莓果醋、藍(lán)莓果醋 沈陽(yáng)阿雷食品有限公司---品牌產(chǎn)品 阿雷醬鹵真空包裝熟制品（鵪鶉蛋、醬鹵豬蹄、醬鹵雞爪、醬鹵雞翅、鹽水雞、烤雞腿、貢丸、醬鹵花生、雞蛋） 沈陽(yáng)李相畜牧養(yǎng)殖有限公司---品牌產(chǎn)品 田間牌鮮豬肉 **************************************** 滿漢全席：沈陽(yáng)御膳酒樓和新世界大酒樓是指定經(jīng)營(yíng)滿漢全席的定點(diǎn)單位，滿漢全席突出以文宴、武宴、官宴和民宴為主，由國(guó)家級(jí)名師親自主廚操作，以不同價(jià)值的系列套餐供游人品用。 **************************************** 沈河大醬 皇姑雪糕 宋家餛飩 甘露餃子 西塔冷面 協(xié)順園回頭 大舞臺(tái)油炸糕 沈陽(yáng)紅藥 潘家肘子 高樓香雞 四季面條 西塔大冷面 宋家混沌 翟家驢肉 輝山益生菌酸奶 ****************************************** 沈陽(yáng)羽毛畫(huà)：羽毛畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)工藝品，以清秀淡雅，格調(diào)新穎，風(fēng)格獨(dú)特，形式兼美而享譽(yù)中外。沈陽(yáng)羽毛畫(huà)題材廣泛，形式多樣，無(wú)論古代神話還是今人故事，它都能表現(xiàn)得惟妙惟肖，山川、人物、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)均可入畫(huà)。 沈陽(yáng)陳釀酒：采用優(yōu)質(zhì)高梁為原料，小麥大曲做糖化劑，用人工老窖，長(zhǎng)期儲(chǔ)存，自然烤熟，精心勾兌等方法釀成。酒質(zhì)清澈晶瑩，芬香濃郁、入口甘爽醇正，飯后余香不盡，是歷史悠久的特產(chǎn)。 彩石鑲嵌畫(huà)：是以天然大理石為主，并以枯石、瑪瑙、漢白玉、金星石等彩石為原料，運(yùn)用大理石各種彩石的自然形態(tài)特征、紋理脈絡(luò)和豐富的色彩，汲取古代壁畫(huà)藝術(shù)制成的石質(zhì)畫(huà)工藝品。 ********************************************* 1.沈陽(yáng)王氏天興蜂蜜有限公司 天興蜂蜜、天興蜂王漿、天興蜂花粉、天興蜂膠 　　2.沈陽(yáng)香雪面粉股份有限公司香雪面粉、香雪掛面 　　3.沈陽(yáng)市第一糧庫(kù)佳玉大米 　　4.沈陽(yáng)八王寺實(shí)業(yè)有限公司八王寺果子蜜汽水、葡萄糖鹽汽水 　　5.沈陽(yáng)德氏冷飲食品有限公司德氏冷飲（德氏大果、德氏鮮奶糕、德氏麥狗） 　　6.沈陽(yáng)金石食品有限公司金石牌大豆油 　　7.沈陽(yáng)老邊食品有限公司老邊餃子、圓路湯圓 　　8.沈陽(yáng)麥金利食品制造有限公司 麥金利蘋(píng)果醋 　　9.沈陽(yáng)大清寶泉飲品有限公司大清礦泉水 　　10.沈陽(yáng)古玉清真食品有限公司古玉香油、古玉芝麻醬 　　11.沈陽(yáng)市大東區(qū)張久禮燒雞店張久禮燒雞 　　12.沈陽(yáng)市老高太太山楂食品有限責(zé)任公司老高太太糖葫蘆

上面說(shuō)的有的我都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。沈陽(yáng)特產(chǎn)就是不老林糖 尤其是那個(gè)運(yùn)動(dòng)糖 超好吃 買(mǎi)的人也多。還有老龍口的白酒。紅梅味精 老邊餃子 宋家餛飩。 輝山的牛奶 酸奶。中街冰點(diǎn)城的中街大果。雄洲食品是最近幾年才出來(lái)的 不知道它特產(chǎn)在哪里 一點(diǎn)也不好吃。

當(dāng)然下過(guò)啊！斷橋殘雪是著名的西湖十景之一，是西湖冬季的一處獨(dú)特景觀。由于斷橋背城面山，正處于外湖和北里湖的分水點(diǎn)上，視野開(kāi)闊，是冬天觀賞西湖雪景最佳處所。每當(dāng)瑞雪初晴，如站在寶石山上眺望，橋的陽(yáng)面已冰消雪化，所以向陽(yáng)面望去，“雪殘橋斷”，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，故從陰面望去，“斷橋不斷”。說(shuō)法一：西湖大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如銀鏈橫陳。日出映照，斷橋向陽(yáng)橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，仿佛長(zhǎng)長(zhǎng)的白鏈到此中斷了，所以稱為“斷橋殘雪”。說(shuō)法二：因?yàn)樽云胶镌碌陌椎讨链硕鴶?，故稱斷橋。而冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分隔，格外動(dòng)人心魄。故而，稱其為“斷橋殘雪”。　說(shuō)法三：明末的張岱卻別立一說(shuō)，他在《西湖夢(mèng)尋》是寫(xiě)道：白堤上沿堤植桃柳，“樹(shù)皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪。意向言“斷橋殘雪”，或言月影也。說(shuō)法四：還有一種說(shuō)法也不無(wú)道理：冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，但見(jiàn)殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分明，格外動(dòng)人心魄。 斷橋，今位于白堤?hào)|端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據(jù)說(shuō)，早在唐朝，斷橋就已建成，時(shí)人張祜《題杭州孤山寺》詩(shī)中就有“斷橋”一詞。 明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評(píng)說(shuō)西湖勝景的妙語(yǔ)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見(jiàn)。一旦銀妝素裹，便會(huì)營(yíng)造出與常時(shí)，常景迥然不同的雪湖勝?zèng)r。 　　斷橋殘雪有幾種解釋?zhuān)^通行的說(shuō)法是，每當(dāng)雪后初晴，來(lái)至斷橋上往西，往北眺望，孤山，葛嶺一帶樓臺(tái)上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有一種冷艷之美。 又有人認(rèn)為，大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如鏈。日出映照，斷橋向日橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，仿佛長(zhǎng)長(zhǎng)的白鏈到此中斷了，故以“殘雪”名之。 明末的張岱卻別立一說(shuō)，他在《西湖夢(mèng)尋》是寫(xiě)道：白堤上沿堤植桃柳，“樹(shù)皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪。意向言《斷橋殘雪》，或言月影也。 還有一種說(shuō)法也不無(wú)道理：冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，但見(jiàn)殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分明，格外動(dòng)人心魄。還有一種說(shuō)法更有意境，因?yàn)椤栋咨邆鳌分性S仙白娘子緣斷于此，故名斷橋?！　鄻蛳碜u(yù)天下，很大程度上得益于《白蛇傳》幾段重要故事情節(jié)就發(fā)生在這里。白娘子與許仙相識(shí)在此，同舟歸城，借傘定情；后又在此邂逅，言歸于好。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊......看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流！”歷來(lái)催人淚下。 今日斷橋，是一九二一年重建的拱形獨(dú)孔環(huán)洞石橋，長(zhǎng)八點(diǎn)八米，寬八點(diǎn)六米，單孔凈跨六點(diǎn)一米，年前曾經(jīng)大修，但古樸淡雅的風(fēng)貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側(cè)建水榭，題額“云水光中”，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構(gòu)成西湖東北隅一幅古典風(fēng)格的畫(huà)圖。 明畫(huà)家李流芳《西湖臥游圖題跋 ——斷橋春望》稱：“往時(shí)至湖上，從斷橋一望，魂銷(xiāo)欲死。還謂所知，湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹(shù)，明月之入廬。蓋山水映發(fā)，他處即有澄波巨浸，不及也。”由此觀之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨(dú)殘雪！ 　　斷橋是白堤的起點(diǎn)，因從孤山來(lái)的白堤到此而斷，而名斷橋?，F(xiàn)在的斷橋建于1941年，是一座獨(dú)孔環(huán)洞橋。當(dāng)積雪初融時(shí)，橋上的雪光融融，看去有似斷如殘之感?！栋咨邆鳌分性S仙與白娘娘著次相會(huì)就在這里?！　鄻蚴俏骱^賞雪景之最佳處。一場(chǎng)大雪過(guò)后，只見(jiàn)遠(yuǎn)山銀裝素裹，近樹(shù)燦若梨花，寶石葛嶺堆瓊砌玉，湖水晶瑩朗徹，令人樂(lè)而忘返?！　∥骱鄻?，最早叫段家橋。　　很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無(wú)名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過(guò)這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人十分不便?！　蚺杂幸婚g簡(jiǎn)陋的茅舍，住著—對(duì)姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚(yú)為生，女的在門(mén)口擺個(gè)酒攤，賣(mài)家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門(mén)，生意清淡?！　∫惶欤章湮魃?，夫婦倆剛要關(guān)門(mén)，來(lái)了一個(gè)衣衫襤褸的白發(fā)老人，說(shuō)是遠(yuǎn)道而來(lái)，身無(wú)分文，要求留宿—夜。段家夫婦見(jiàn)他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來(lái)的鯉魚(yú)，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡?！　〉诙煸绯堪装l(fā)老人臨別時(shí)，說(shuō)道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫助你們釀得好酒?！闭f(shuō)罷，取出三顆紅紅的酒藥，告別而去?！　《渭曳驄D將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來(lái)的酒，顏色猩紅，甜醇無(wú)比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門(mén)，段家猩紅酒名揚(yáng)杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢(qián)，準(zhǔn)備好好答謝他?！　q月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來(lái)到段家酒樓。夫婦倆一見(jiàn)恩人來(lái)到，喜出望外，留老人長(zhǎng)住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時(shí)，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說(shuō)：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢(qián)何用？你們還是用在最要緊的地方吧”說(shuō)罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門(mén)口相送，只見(jiàn)老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進(jìn)了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見(jiàn)白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去?！　《渭曳驄D這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說(shuō)的話，使用那筆銀錢(qián)在原來(lái)的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。后來(lái)，因?yàn)椤岸巍?、“斷”同音，使被稱為斷橋。

嗯哪，女孩想看看男孩是否真的愛(ài)她關(guān)心她咯

不是喜歡讓男友吃醋，是確定男友愛(ài)她

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有人著書(shū)說(shuō)，唐人的《朝野僉載》記載房玄齡的夫人好嫉妒，李世民曾給他一壺醋?！坝谑蔷陀辛恕源住洹！苯?jīng)核查，《朝野僉載》記的是關(guān)于兵部尚書(shū)任瓌的軼事：唐太宗李世民賜給任瓌宮女，聽(tīng)說(shuō)宮女受到任妻的迫害，李世民一怒之下令人送去“飲之立死”的酒以示震懾，任妻一飲而盡。但是酒中并未下毒。而唐代的劉餗在《隋唐嘉話》一書(shū)中則記載了有關(guān)中書(shū)令房玄齡的類(lèi)似故事：唐朝初年房玄齡因輔佐有功，唐太宗幾次想把美女賞賜給他，但都被婉言拒絕了。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)房家有妒妻，皇后又親自出馬給房妻盧氏做工作，也沒(méi)成功。李世民生氣了，說(shuō)如果他堅(jiān)持錯(cuò)誤那就只有死路一條，盧氏仍不屈服并表示寧愿因妒而死。唐太宗叫人打了一壺酒，說(shuō)：“要是這樣，就飲此毒酒！”盧氏拿起來(lái)一飲而盡。其實(shí)那壺酒并沒(méi)有下毒。后來(lái)李世民說(shuō)：“朕尚怕見(jiàn)她，何況房玄齡呢！”另?yè)?jù)《新唐書(shū)·列女傳》稱，房玄齡夫妻倆十分恩愛(ài)。早年房得過(guò)重病，說(shuō)，“我怕是好不了了，你還年輕，以后另組家庭吧！”盧氏哭著一咬牙把一只眼弄瞎，借以表達(dá)從一而終的決心。房玄齡不久病卻好了，最終兩人白頭偕老?？磥?lái)這兩宗關(guān)于妒妻的典故都與吃醋不相干。隨著釀造業(yè)的普及和發(fā)展，食醋不但逐步進(jìn)入社會(huì)生活領(lǐng)域，也進(jìn)而融入人們的心理活動(dòng)以及道德關(guān)系之中，所以在唐代的文學(xué)著作中應(yīng)該有著相關(guān)的反映。經(jīng)過(guò)大量的鉤沉工作，在敦煌鳴沙山石窟的文獻(xiàn)寶庫(kù)中終于發(fā)現(xiàn)了珍貴的線索。酸味說(shuō)第三種稱為“酸味說(shuō)”。清代章回小說(shuō)《兒女英雄傳》第二十七回有這么一段話：“切切莫被那賣(mài)甜醬、高醋的過(guò)逾賺了你的錢(qián)去，你受一個(gè)嫉妒的病兒，博一個(gè)‘醋娘子’的美號(hào)?！笨磥?lái)小說(shuō)的作者文康的這段話是從買(mǎi)醋、食醋的實(shí)踐活動(dòng)中有感而發(fā)的。食醋在我國(guó)古代是主要的酸味調(diào)味料，它可以引申為酸、酸味；酸又有痛苦意，所以人們才把捻酸吃醋與嫉妒聯(lián)系起來(lái)以喻心酸。有時(shí)也稱醋意、醋勁兒。如《紅樓夢(mèng)》第三十一回：“晴雯聽(tīng)他（指襲人）說(shuō)‘我們’兩字，自然是他和寶玉了，不覺(jué)得又添了醋意……”吃醋的近義詞還有潑醋、捻酸吃醋和爭(zhēng)風(fēng)吃醋。明末話本小說(shuō)《清夜鐘》第二回有“石匠樊八……怕陳氏吃醋……又怕陳氏捻酸怪他”；清代小說(shuō)《儒林外史》第四十五回也有關(guān)于“凌家這兩個(gè)婆娘彼此疑惑……爭(zhēng)風(fēng)吃醋，打吵起來(lái)”的相關(guān)情節(jié)。人們又把愛(ài)流露出醋意的人稱為醋缸、醋甕、醋缽兒、醋罐子、醋壇子或醋瓶子。有時(shí)還把沒(méi)來(lái)由的嫉妒稱為吃寡醋，如戲劇《百花亭》就有“我?guī)自{(diào)他來(lái)，皆是他心上自愛(ài)上我，你吃這等寡醋做甚么？”壞醋說(shuō)第二種稱為“壞醋說(shuō)”。清代有人認(rèn)為吃醋之說(shuō)源于一種成見(jiàn)。某些南方地區(qū)，人們認(rèn)為在一個(gè)家庭中不宜同時(shí)釀造兩缸醋，否則必有一缸會(huì)壞掉。因此，在一個(gè)家庭中不應(yīng)同時(shí)有兩缸醋共存。借以暗喻：一家人中只應(yīng)保持一夫一妻，否則妻妾之間難免會(huì)產(chǎn)生嫉妒。早在南北朝時(shí)《齊民要術(shù)》已多次提到“壞醋”現(xiàn)象，可見(jiàn)釀制的難度。然而家釀兩缸，必壞一缸的說(shuō)法較為牽強(qiáng)，但卻反映了民間對(duì)一夫一妻婚制的希冀。尋根溯源編輯眾所周知，在男女兩性關(guān)系方面如果產(chǎn)生嫉妒的情緒，甚至出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架的現(xiàn)象，俗稱“吃醋”或“捻（捻）酸吃醋”。那么為什么把嫉妒和食醋聯(lián)系在一起，尋根溯源有三種說(shuō)法。獅吼說(shuō)第一種稱為“獅吼說(shuō)”。近代的一些典籍持此說(shuō)。其主要依據(jù)是《在閣知新錄》關(guān)于“世以?shī)仯ㄍ剩D比獅子?！独m(xù)文獻(xiàn)通考》載：‘獅子日食醋、酪各一瓶’，吃醋之說(shuō)本此?！泵鞔W(xué)家李日華【1565~1635】在《紫桃軒又綴》中說(shuō)過(guò)“正德中（公元1506~1521年），獅子房二號(hào)日食活羊一只、白糖四兩、羊乳二瓶、醋二瓶……”說(shuō)明獅子確有食醋的習(xí)慣，那么獅子食醋又與妒婦有什么關(guān)系呢？原來(lái)還有一個(gè)關(guān)于“河?xùn)|獅吼”的典故。佛教經(jīng)典稱“獅子吼則百獸伏”，所以佛家用“獅子吼”來(lái)比喻佛祖講經(jīng)聲震寰宇的威嚴(yán)。宋代大詩(shī)人蘇東坡有一個(gè)朋友叫陳季常，他妻子柳氏是一個(gè)嫉妒心很強(qiáng)的女子，每當(dāng)陳季常宴客，并有歌女陪酒時(shí)，柳氏就用木棍敲打墻壁，把客人罵走。平時(shí)陳季常很喜歡談?wù)摲鹗?，事后蘇東坡借用獅吼戲喻其悍妻的怒罵聲，作了一首題為《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季常的長(zhǎng)詩(shī)，其中有這么幾句：“東坡先生無(wú)一錢(qián)……只有雙鬢無(wú)由玄。龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄仗落手心茫然?！痹?shī)中的龍丘居士指陳季常；河?xùn)|是借用唐代詩(shī)圣杜甫關(guān)于“河?xùn)|女兒身姓柳”的詩(shī)句暗喻陳妻柳氏，另外柳氏也是河?xùn)|郡（今山西省）的顯貴姓氏。這首詩(shī)極為生動(dòng)地記述了作者困窘、柳氏兇悍以及季常無(wú)奈的景況。后來(lái)人們便把“河?xùn)|獅吼”作為妒妻悍婦的代稱典故傳說(shuō)編輯據(jù)傳，這個(gè)典故出自唐朝的宮庭里，唐太宗為了籠絡(luò)人心，要為當(dāng)朝宰相房玄齡納妾，大臣之妻出于嫉妒，橫加干涉，就是不讓。太宗無(wú)奈，只得令大臣之妻在喝毒酒和納小妾之中選擇其一。沒(méi)想到房夫人確有幾分剛烈，寧愿一死也不在皇帝面前低頭。于是端起那杯“毒酒”一飲而盡。當(dāng)房夫人含淚喝完后，才發(fā)現(xiàn)杯中不是毒酒，而是帶有甜酸香味的濃醋。從此便把“嫉妒”和“吃醋”融合起來(lái)，“吃醋”便成了嫉妒的比喻語(yǔ)。本來(lái)這個(gè)典故也只是傳說(shuō)，并沒(méi)有多少文字記載，可是我國(guó)著名文學(xué)家曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》的第三十一回中又把“妒嫉”與“醋意”聯(lián)在了一起。原文是這樣寫(xiě)的：“襲人聽(tīng)了這話…，少不得自己忍了性子道：‘妹妹，你出去逛逛，原是我們的不是?！琏┞?tīng)她說(shuō)‘我們’，自然是她和寶玉了，不覺(jué)又添了醋意……。”經(jīng)曹先生這么一寫(xiě)，《辭?！分袑?duì)醋的含義又加上一條：“因嫉妒而感到心酸?！薄俺源住北灰隇椤凹刀省币灿纱硕鴣?lái)。明代傳奇《燕子箋》也有“他二位只管捻酸吃醋，不成個(gè)模樣”的記載。基本概念編輯男女相戀時(shí)有第三者介入，往往發(fā)生爭(zhēng)風(fēng)吃醋現(xiàn)象。到底什么是“吃醋”呢？原來(lái)，唐太宗李世民當(dāng)年賜給房玄齡幾名美女做妾，房不敢受，李世民料到是房玄齡的夫人是個(gè)悍婦，不肯答應(yīng)。于是唐太宗派太監(jiān)持一壺“毒酒”傳旨房夫人，如不接受這幾名美妾，即賜飲毒酒。夫人面無(wú)懼色，接過(guò)“毒酒”一飲而盡。結(jié)果并未喪命，原來(lái)壺中裝的是醋，皇帝以此來(lái)考驗(yàn)她，開(kāi)了一個(gè)玩笑。于是“吃醋”的故事傳為千古趣談?，F(xiàn)代生活中，有些人見(jiàn)別人受到表?yè)P(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，心存嫉妒，眼紅別人，也被戲稱為“吃醋”。心理分析吃醋是一種正常的心理反應(yīng)，是愛(ài)和關(guān)心的別樣表現(xiàn)。潛意識(shí)里則是感情專(zhuān)屬和害怕失去的一種保護(hù)。戀愛(ài)或婚姻中，如果兩個(gè)人對(duì)彼此視而不見(jiàn)、一點(diǎn)醋都不吃，愛(ài)情也就淡而無(wú)味了。偶爾吃一回醋，說(shuō)不定就能給平庸瑣碎的生活“吃”出一片廣闊的天地，但是醋勁大了，未免就過(guò)猶不及。在情感中，吃醋是普遍的一種心理感受，即使彼此深深相愛(ài)，也會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)事件，讓其中一方吃醋。理性的忌妒不會(huì)導(dǎo)致人采取極端的手法，只會(huì)讓你在遇到情感問(wèn)題的時(shí)候，用愛(ài)來(lái)應(yīng)對(duì)，也就是說(shuō)彌補(bǔ)自己的愛(ài)，用更加完美的愛(ài)去牢牢拴住對(duì)方。 作用表現(xiàn)編輯加深雙方感情情深深意切切之時(shí)，一方為了彰顯愛(ài)意，故意在所愛(ài)面前吃假想情敵的醋，目的是給所愛(ài)提個(gè)醒，打防疫針，讓所愛(ài)重溫當(dāng)初的海誓山盟，回報(bào)“我非你莫屬”。借此掐滅所愛(ài)的非分念想，壟斷所愛(ài)的愛(ài)情。此為吃醋的上品，但不宜常吃，吃一次足矣，吃多了則會(huì)傷及雙方感情。試探對(duì)方感情經(jīng)過(guò)多次表愛(ài)心，得知心儀之人芳心另許，情已奉獻(xiàn)給另一個(gè)人，雖說(shuō)心中酸溜溜的不是滋味，但絕不再繼續(xù)糾纏心儀之人或所愛(ài)，而是衷心祝福她或他覓到了真正的幸福。此乃吃醋的中品，值得嘉許。惡化雙方感情明知心儀之人或所愛(ài)心有旁騖，情已不在己，雙方的感情鴻溝無(wú)法彌補(bǔ)。心有不甘，仍要打破醋罐子，醋意大發(fā)之時(shí)惡向膽邊生，直至釀成魚(yú)死網(wǎng)破的悲劇，甚至禍及無(wú)辜。這是吃醋的下品，讓人扼腕嘆息之時(shí)忍不住說(shuō)聲：不值。男性的傾向與表現(xiàn)男人吃醋有兩種傾向六種表現(xiàn)。一、內(nèi)向抑郁型。這種傾向主要表現(xiàn)在性格內(nèi)向的男人身上，具體有三種表現(xiàn)：(1)偏執(zhí)。這種男人聽(tīng)不進(jìn)勸告，腦子里老是盤(pán)旋這幾個(gè)問(wèn)題：她為什么要這樣對(duì)我?我哪點(diǎn)對(duì)不起她了?我辛辛苦苦，為什么就不能贏得她的真心?這種男人不會(huì)檢討自己，鉆在牛角尖里出不來(lái)。(2)糾纏。這是一種粘得讓人害怕的男人。他不擅于表達(dá)，但拋不開(kāi)一個(gè)意念：我愛(ài)她，我非她不娶。為了達(dá)到目的，他會(huì)采取圍追堵截的辦法，對(duì)女人包括她的親屬進(jìn)行無(wú)節(jié)制的糾纏。(3)自殘。內(nèi)向型男人吃醋最厲害的方法是自殘。包括割腕、穿耳洞鼻洞、在手臂上紋上戀人的名字等，有的甚至?xí)舅帲愿蕢櫬洌炎约鹤兂梢粋€(gè)貌似看破紅塵的不倫不類(lèi)“嬉皮士”、“邊緣人”。二、外向暴發(fā)型。這種傾向主要表現(xiàn)在性格外向的男人身上，同樣有三種表現(xiàn)：(1)狂躁。吃起醋來(lái)坐立不安，六親不認(rèn)，砸桌椅，甩東西，整一副要吃人的樣子。(2)對(duì)決。當(dāng)然不是中世紀(jì)角斗士的劍對(duì)劍單挑，現(xiàn)代的對(duì)決是顯示實(shí)力給對(duì)方看。吃醋的男人這時(shí)可能變成一個(gè)購(gòu)物狂。你送她戒指，我給她鉆石;你給她寶馬，我給她法拉利……等。這種對(duì)決更是一種畸型的醋勁較量。(3)傷害。外向型男人更可能選擇這種報(bào)復(fù)方式。傷害的對(duì)象一是那個(gè)給自己戴綠帽的男人；二是自己還在愛(ài)著的女人?！棒~(yú)死網(wǎng)破，一損俱損，我得不到的誰(shuí)也別想得到?！边@就是外向型男人的終極思維方式。[1]科學(xué)研究編輯加拿大約克大學(xué)的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，3個(gè)月大的嬰兒已經(jīng)表現(xiàn)出明顯的吃醋心理（妒忌），而不是現(xiàn)有理論認(rèn)為的2歲后才會(huì)有所顯露。專(zhuān)家小組對(duì)50名3個(gè)月、6個(gè)月和9個(gè)月大的嬰兒進(jìn)行了4項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)報(bào)告顯示，當(dāng)母親將注意力轉(zhuǎn)向其他人時(shí)（如聊天或其他形式的互動(dòng)），3個(gè)月大的嬰兒通常會(huì)蹬腿和發(fā)出叫聲。這項(xiàng)研究得出的結(jié)論有別于現(xiàn)有的一些理論。現(xiàn)有理論認(rèn)為，嬰兒到2歲后才會(huì)開(kāi)始顯露嫉妒、害羞、驕傲等較為復(fù)雜的心理。萊赫斯特指出，“吃醋”表現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)失去所愛(ài)之人的害怕。確定新生兒不久就會(huì)表現(xiàn)出“吃醋”心理有重要意義，因?yàn)橐酝鶎?duì)這方面的研究非常有限。嬰兒“吃醋”心理與人際溝通的形成有關(guān)，是感覺(jué)某人的出現(xiàn)威脅到自己與親人關(guān)系后所作出的反應(yīng)。這項(xiàng)研究表明，新生兒到3個(gè)月大時(shí)已對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生意識(shí)。這可以證明人與人之間的溝通是受某些動(dòng)機(jī)和目的影響的。盡管愛(ài)“吃醋”的嬰兒會(huì)令人覺(jué)得麻煩，但在一定限度內(nèi)的“吃醋”反應(yīng)是一種正常的行為，母親們可以細(xì)心觀察以便有意識(shí)地控制孩子的反應(yīng)。

也不算，只是喜歡看到你在乎她的表現(xiàn)吧。

是的 偶爾給他點(diǎn)危險(xiǎn)感可以 但長(zhǎng)時(shí)間要出問(wèn)題的

假如吃醋…那證明愛(ài)你！

寫(xiě)了一個(gè)默默的在斷橋上苦苦等待的癡情男子，一場(chǎng)宿命與灰暗的情感基調(diào)。他的無(wú)奈與景物中的歲月滄桑相嵌合，宛若縷縷春風(fēng)，吹皺那一池的春水，卻僅是一剎那的凝結(jié)罷了，很無(wú)力、很無(wú)奈的情感。春去春又來(lái)，獨(dú)留己賞華麗的煙花綻放在天際，僅一剎那又灰飛煙滅，憶起那斷橋時(shí)候的殘雪，是否還有過(guò)你的溫柔我的淚。梅花破風(fēng)而綻放的時(shí)候，寂寞久久纏繞在心頭，春歸后依舊選擇被湮滅，斷橋是否下過(guò)雪？斷橋是否下過(guò)雪？自問(wèn)自嘲，依舊不能挽回那逝去的愛(ài)與在我記憶里你對(duì)我的溫柔。沒(méi)有折枝，沒(méi)有枯葉，也沒(méi)有漫天飛舞的蝴蝶，永遠(yuǎn)都看不到它的凋謝。江南夜色下的小橋屋檐，怎能讀懂塞北荒涼的郊野？那時(shí)剛回到家鄉(xiāng)，看著故鄉(xiāng)的親人朋友，那種無(wú)微不至的親密感，又怎能不讓人熱淚盈眶？在外漂泊，一年甚至幾年才回來(lái)一次，看著親人的笑臉，心中感慨萬(wàn)千。如同在一個(gè)監(jiān)獄待了一年或幾年，被釋放出來(lái)看看家人，不久又會(huì)離去，時(shí)光短暫且寶貴。而家鄉(xiāng)里長(zhǎng)年呆在家的人，又怎能明白我的流浪之苦？多少滄桑，多少磨難，卻換來(lái)了此時(shí)的團(tuán)聚，又即將面臨一場(chǎng)痛苦的依依惜別。梅花開(kāi)的時(shí)候因?yàn)榧拍?，與雪花纏綿在一起。待到春天回來(lái)的時(shí)候，雪花很快消失了，只留下梅花孤獨(dú)地悼念著。留下我獨(dú)自一人站在雪地里，看著滿天的煙花，淚流滿面。煙花在天空綻放的一瞬間，又很快消失在長(zhǎng)長(zhǎng)的夜空中，搖曳后，隨著寒風(fēng)飄到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

最早記載“斷橋殘雪”的是唐朝的張祜，他的《題杭州孤山寺》云：樓臺(tái)聳碧岑，一徑入湖心,不雨山長(zhǎng)潤(rùn)，無(wú)云水自陰;斷橋荒蘚澀，空院落花深,猶憶西窗月，鐘聲在北林。詩(shī)中的一句“斷橋荒蘚澀”，從中可知斷橋原是一座苔蘚斑駁的古老平板石橋。大雪初霽，原來(lái)苔蘚斑駁的古石橋上，雪殘未消，似有些殘山剩水的荒澀感覺(jué)，這也就潛埋下了斷橋殘雪這西湖上獨(dú)特景觀的伏筆。 在白堤?hào)|端斷橋。

名稱由來(lái) 說(shuō)法一： 西湖大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如銀鏈橫陳。日出映照，斷橋向陽(yáng)橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，仿佛長(zhǎng)長(zhǎng)的白鏈到此中斷了，所以稱為“斷橋殘雪”。 說(shuō)法二： 因?yàn)樽云胶镌碌陌椎讨链硕鴶啵史Q斷橋。而冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分隔，格外動(dòng)人心魄。故而，稱其為“斷橋殘雪”。 說(shuō)法三： 明末的張岱卻別立一說(shuō)，他在《西湖夢(mèng)尋》是寫(xiě)道：白堤上沿堤植桃柳，“樹(shù)皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪。意向言“斷橋殘雪”，或言月影也。 說(shuō)法四： 還有一種說(shuō)法也不無(wú)道理：冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，但見(jiàn)殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分明，格外動(dòng)人心魄。 歷史與現(xiàn)狀 斷橋是西湖中最出名的一座橋，是西湖三大情人橋之一。它的名字與中國(guó)民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛(ài)情故事聯(lián)系在一起。白娘子與許仙相識(shí)在此，同舟歸城，借傘定情；后又在此邂逅，言歸于好。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊……看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流！”歷來(lái)催人淚下，給每個(gè)游覽斷橋的游客以無(wú)盡追思。 據(jù)明代《西湖游覽志》所說(shuō)，斷橋是由于孤山來(lái)的白堤到此而斷才得名的。宋代叫寶佑橋。元代因橋畔住著一對(duì)以釀酒為生的段姓夫婦，故又稱為段家橋。 最早記載“斷橋殘雪”的是唐朝的張祜，他的詩(shī)中的一句“斷橋荒蘚澀”，從中可知斷橋是一座苔蘚斑駁的古老石橋。大雪初霽，原來(lái)苔蘚斑駁的古石橋上，雪已殘而未消，難免有些殘山剩水之感，于是就擬出了“斷橋殘雪”這一西湖難得的景觀。 明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評(píng)說(shuō)西湖勝景的妙語(yǔ)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見(jiàn)。一旦銀妝素裹，便會(huì)營(yíng)造出與常時(shí)，常景迥然不同的雪湖勝?zèng)r。每當(dāng)雪后初晴，來(lái)至斷橋上往西，往北眺望，孤山，葛嶺一帶樓臺(tái)上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有一種冷艷之美。 明代畫(huà)家李流芳《西湖臥游圖題跋——斷橋春望》稱：“往時(shí)至湖上，從斷橋一望，魂銷(xiāo)欲死。還謂所知，湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹(shù)，明月之入廬。蓋山水映發(fā)，他處即有澄波巨浸，不及也。”由此觀之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨(dú)殘雪！ 今日斷橋，是1921年重建的拱形獨(dú)孔環(huán)洞石橋，長(zhǎng)8.8米，寬8.6米，單孔凈跨6.1米，年前曾經(jīng)大修，但古樸淡雅的風(fēng)貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側(cè)建水榭，題額“云水光中”，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構(gòu)成西湖東北隅一幅古典風(fēng)格的畫(huà)圖。 斷橋殘雪 斷橋位于白堤?hào)|端，里湖和外湖的分水線上，何時(shí)建造不詳，但唐代張祜的詩(shī)中，已有“斷橋荒蘚澀” 之句。 其名由來(lái)，眾說(shuō)紛紜，一說(shuō)起自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋;一說(shuō)孤山之路到此而斷，故名。 也有人說(shuō)冬日雪霽，古石橋上橋陽(yáng)面冰雪消融，橋陰面依仍玉砌銀鋪，從葛嶺遠(yuǎn)眺，橋與堤似斷非斷，得名“ 斷橋殘雪”。宋代,斷橋又叫寶佑橋。元代因橋畔住著一對(duì)以釀酒為生的段姓夫婦，故又稱為段家橋,段家橋簡(jiǎn) 稱段橋，諧音為斷橋；現(xiàn)在的斷橋?yàn)?914年改建，五十年代又經(jīng)修飾。橋東有“云水光中”水榭和“斷橋殘雪”碑亭。 斷橋殘雪是西湖冬季的一處獨(dú)特景觀。由于斷橋背城面山，正處于外湖和北里湖的分水點(diǎn)上，視野開(kāi)闊 ，是冬天觀賞西湖雪景最佳處所。每當(dāng)瑞雪初晴，站在寶石山上眺望，橋的陽(yáng)面已冰消雪化，所以向陽(yáng)面望 去，“雪殘橋斷”，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，故從陰面望去，“斷橋不斷”。 斷橋殘雪是西湖難得的景觀，“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。佇立橋頭， 放眼四望，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。 關(guān)于橋的謎語(yǔ) 灞橋折柳 （猜:成語(yǔ)） 謎底： 別有用心 板橋畫(huà)意在筆先 （猜:成語(yǔ)） 謎底： 胸有成竹 詩(shī) 日暮河橋上，揚(yáng)鞭惜晚暉。（游俠篇）陳子良 雨霽虹橋晚，花落鳳臺(tái)春。（安德山池宴集）上官儀 諺語(yǔ) 在搖晃的獨(dú)木之橋上，激烈的暗流讓兩面的力量趨于極致。不能平衡的力量將呼喚破壞的暴風(fēng)雨，悲傷的時(shí)代即將來(lái)臨 船到橋頭自然直

宋代叫它寶佑橋。元代因橋頭居住著一對(duì)以賣(mài)酒為生的段姓夫婦，又稱為段家橋。 傳說(shuō)，很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無(wú)名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過(guò)這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人十分不便。 橋旁有一間簡(jiǎn)陋的茅舍，住著—對(duì)姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚(yú)為生，女的在門(mén)口擺個(gè)酒攤，賣(mài)家釀寡酒。因酒味不佳，顧客很少上門(mén)，生意清淡。 一天，日落西山，夫婦倆剛要關(guān)門(mén)，來(lái)了一個(gè)衣衫襤褸的白發(fā)老人，說(shuō)是遠(yuǎn)道而來(lái)身無(wú)分文，要求留宿—夜。段家夫婦見(jiàn)他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來(lái)的鯉魚(yú)，打上一碗家釀寡酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白發(fā)老人臨別時(shí)，說(shuō)道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫得你們釀出好酒。”說(shuō)罷，取出三粒紅紅的酒藥，告別而去。 段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來(lái)的酒，顏色猩紅，甜醇無(wú)比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門(mén)，段家猩紅酒名揚(yáng)杭城，生意一天比一天興隆。后來(lái)段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢(qián)，準(zhǔn)備好好答謝他。 歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來(lái)到段家酒樓。夫婦倆一見(jiàn)恩人來(lái)到，喜出望外，款留老人長(zhǎng)住他家。然而老人第二天卻要告別。臨別之時(shí)，段家夫婦取出銀兩子送給老人。老人笑著推辭說(shuō)：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢(qián)何用？你們還是用在最要緊的地方吧”說(shuō)罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門(mén)口相送，只見(jiàn)老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進(jìn)了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見(jiàn)白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。 段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說(shuō)的話，使用那筆銀錢(qián)在原來(lái)的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋塌啦。鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。

美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會(huì)之橋，位于白堤始端。斷橋之名得于唐朝，古時(shí)橋上有門(mén)，門(mén)上有檐，下雪時(shí)中間一段的雪都在門(mén)檐上，橋上只有兩頭有雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。 橋堍有御碑亭等亭軒建筑，面臨里西湖，與寶石山、保叔塔隔湖相對(duì)，山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫(huà)景色，十分迷人。斷橋是通往孤山的必經(jīng)之路，每當(dāng)雪后人們紛紛去斷橋欣賞西湖雪景，孤山與里西湖銀裝素裹，格外動(dòng)人，因稱“斷橋殘雪”。 鹿回頭山頂公園: 鹿回頭位于海南省三亞市南部約6公里處,傳說(shuō)在遙遠(yuǎn)的年代，五指山上有一個(gè)勤勞勇敢的黎族青年，手拿弩弓，身備竹箭，正在搜山打獵。突然間，只見(jiàn)一只梅花鹿從樹(shù)林中跑出.梅花鹿被黎族視為吉祥之物，誰(shuí)能獵。、獲它誰(shuí)就得到幸福.青年獵手窮追不舍，翻山越嶺一直追到這個(gè)最南端的海灣，正要搭箭拉弓，只見(jiàn)梅花鹿倏然回頭，變成一位美麗的黎族少女，含情脈脈地迎上前來(lái)向他表示愛(ài)慕之心.后來(lái)，獵手和她結(jié)為恩愛(ài)夫妻，定居此地，把荒灘開(kāi)拓成椰林，男耕女織，繁衍子孫，便成了一座村落。嶺是金鹿的化身，故此地以傳說(shuō)命名... 神秘島傳說(shuō) 浩瀚的海洋，有無(wú)數(shù)的精靈。五大善靈被黑暗之神派去守護(hù)連接海洋和陸地唯一出口――溫泉口。他們將神力附在溫泉中，暗中幫助疾苦的人類(lèi)。人們漸漸到溫泉取水，并發(fā)現(xiàn)了溫泉水的神奇力量。為了方便遠(yuǎn)方的人們，在溫泉附近修建了燈塔。塔格諾發(fā)現(xiàn)了善靈幫助人類(lèi)，要懲罰善靈們；在懲罰前，允許他們提最后的愿望。他們相視一笑，留下軀體，靈魂附在熊熊燈塔，給予人們光明和力量。 次日，燈塔的底部浮現(xiàn)出五個(gè)不同面孔，口中流出五股溫暖甘甜的溫泉水。人們?yōu)榱烁屑ど旗`，在島嶼的四周恭敬地安放好善靈的石像，并在附近修建了一個(gè)大型的度假城。 今天，善靈們氣息和身影依然在這里飄蕩。他們?cè)诙燃俪堑牟煌攸c(diǎn)關(guān)愛(ài)地注視著每一個(gè)人。 娘娘橋傳說(shuō) 娘娘橋又名天后橋，建于清康熙七年（公元1668年），為木結(jié)構(gòu)，橋上建有涼亭，內(nèi)供天后娘娘像。何為“天后”？，古時(shí)候有兩說(shuō)，一說(shuō)天后是唐代女皇武則天做皇后時(shí)的稱號(hào)?！缎绿茣?shū)后妃傳上》載：“高宗則天順圣皇后武氏……上元開(kāi)年進(jìn)號(hào)天后?！倍f(shuō)天后為海神名。民間傳說(shuō)宋代福建莆田大戶林家第六女，一次出海游玩時(shí)遇風(fēng)暴船沉，不幸溺死，林女死后，后屢顯靈于海上，救助漁民脫難，百姓感恩，多在海邊燒香膜拜。至元代朝延賜天妃稱號(hào)，清康熙時(shí)又加封為天后。舊時(shí)通海之地多立廟禱祀之，有天后廟、天后宮、天妃宮等。靈渠上所建的娘娘橋，應(yīng)該取意為后一種。靈渠雖不近海卻通海，想當(dāng)年靈渠上商船南通珠江，入南海；北達(dá)長(zhǎng)江，入東海，內(nèi)地船民們受沿海船民影響，也希望天后娘娘給以保護(hù)，是可以理解的。不過(guò)，天后娘娘的法力并非無(wú)邊，只能救苦救難于海上，對(duì)于遠(yuǎn)離大海的靈渠，看來(lái)是無(wú)暇顧及了。1923年，一民間戲班在橋亭上演戲，百姓競(jìng)相擁擠觀看，致使木橋翻倒，壓死百姓30人。天后娘娘不能保一方平安，于是也就受到當(dāng)?shù)匚娜说呢?zé)難，橋重建后，有人便提議將橋名改為“滄浪橋”，取《詩(shī)經(jīng)》“滄浪之水可以濯吾緡”之意。不過(guò)，民間還是習(xí)慣把該橋叫做娘娘橋。 不管是叫滄浪橋，不是叫娘娘橋，總是代表著百姓的一種美好的 傳說(shuō)古代在靈渠中有一條人性化了的紅鯉魚(yú)，紅鯉魚(yú)化成了一個(gè)美麗的姑娘，愛(ài)上一個(gè)在娘娘橋上唱戲的小伙子。兩人愛(ài)情正要結(jié)出果實(shí)，卻不想遭到了一條鍺婆龍的嫉妒。鍺婆龍想占紅鯉魚(yú)為妻，但紅鯉魚(yú)堅(jiān)持自己的愛(ài)情，于是，橫蠻的鍺婆龍就把紅鯉魚(yú)困在娘娘橋上。鯉魚(yú)離開(kāi)了水，自然難以活下去，善良的小伙子抱著紅鯉魚(yú)，用自己的唾沫來(lái)不救助愛(ài)人，終于，純潔的愛(ài)情感動(dòng)了上天，上天派來(lái)神仙，趕走了鍺婆龍，讓紅鯉魚(yú)和心上人永遠(yuǎn)在一起，從此，娘娘橋更成了愛(ài)情的象征。有了這樣一個(gè)美好的傳說(shuō)，娘娘橋更顯得美麗，盡管橋上沒(méi)有了娘娘的牌位，但是我想，還是有許多年輕人愿把自己的心愿悄悄地與化成神的紅鯉魚(yú)訴說(shuō)的。 到了現(xiàn)代，古橋的作用和意義有了改變，橋不但可以讓百姓通行，還成了休閑的地方，更成為歷史文化的象征。如今，娘娘橋邊古樹(shù)遮日，綠陰蓋地，奇石疊壘，人在橋上，上仰斗拱飛檐，下俯滄浪流水，思昔日娘娘，望今日盛世，心曠神怡也。