八神庵在KOF95和KOF MI的個人資料重要之物一欄都有女朋友，而KOF99與KOF2000的是新交的女朋友，然而關(guān)于這個神秘女人的一切，SNK在編寫設(shè)定的時候幾乎只字未提，就連姓名都未透露。說到這里，可能有些人馬上會想到藤堂香澄，但這純屬港漫作者牽線搭橋。事實上在港漫以外的所有作品中，藤堂香澄跟八神庵八竿子挨不著，跟草剃京也扯不上關(guān)系（SNK的草剃京其實是個很專一的人），更談不上亂七八糟的三角戀。那么，八神庵的女朋友到底是誰？KOF99的設(shè)定擺明了八神庵換過女朋友，因此肯定不只一個。但也正是在KOF99出版前后，SNK出版了一張八神庵個人DRAMA專輯CD，透露關(guān)于八神庵與曾經(jīng)的女朋友——谷間菊理的故事，就是這張八神庵オリジナルドラマ 夕陽と月～プロローグ～，谷間近衛(wèi)和谷間菊理姐妹同時愛上八神庵，然而谷間菊理最后卻病倒了。這個CD的故事并沒有結(jié)束，半個月后SNK舉辦的八神庵ソロライブ 『ALONE』 舞臺劇，表演的是一年以后，谷間近衛(wèi)為了就要死去的妹妹菊理去找她愛的庵見最后一面，但庵已經(jīng)離開她們1年。最后找到了庵，但是庵還是沒有回去看菊理。菊理希望姐姐能為了姐姐自己而活，因為姐姐才最需要庵。最后，庵的飛機起飛，庵為女孩所寫的《夕陽與月》響起

沒有

用鼻子聞啊 香椿是香的 臭椿是臭的 用手觸摸也可以感覺出來 臭椿葉子觸感是毛茸茸的感覺 香椿摸起來手感較硬

香椿和臭椿屬不同科植物，但兩者外形極為相似，故有不少人將它們混為一談?，F(xiàn)將兩者的區(qū)別介紹如下： ⑴葉數(shù)不同。臭椿為奇數(shù)羽狀復(fù)葉，香椿一般為偶數(shù)（稀為奇數(shù)）羽狀復(fù)葉。 ⑵葉子味道不同。臭椿葉子有異臭，香椿葉子有較濃的香味。 ⑶樹干不同。臭椿樹干表面較光滑，不裂，香椿樹干則常呈條塊狀剝落。 ⑷果實不同。臭椿果實為翅果，香椿果實為蒴果。 ⑸維管束不同。觀察葉痕，臭椿維管束為9個，香椿為5個。 香椿與臭椿都是上海的鄉(xiāng)土樹種，雖然屬于兩個不同的科，但兩者的形態(tài)比較相象，容易把兩個樹種混淆，現(xiàn)把兩者的形態(tài)特征、分布區(qū)域、生態(tài)習(xí)性的異同作一對比介紹，以便區(qū)分： na sinensis（A.juss.）Roem.（Cedreia sinensis A .Juss.） 楝科 香椿屬 落葉喬木，樹皮暗褐色，條片狀剝落。小枝粗壯，葉痕大而扁圓形，內(nèi)具5維管束，偶數(shù)羽狀復(fù)葉（稀奇數(shù)羽狀復(fù)葉），有香氣，長橢圓形或廣披針形，先端漸長尖，基部不對稱，全緣或具不明顯的鋸齒。分布廣，原產(chǎn)中國中部，現(xiàn)遼寧南部，華北至東南和西南均有栽培。喜光，不耐蔭，適生于深厚、肥沃的沙質(zhì)土壤，在中性、酸性、鈣質(zhì)土均生長良好，耐輕度鹽漬，對有毒氣體抗性強。 anthus altissima Swingle 苦木科 臭椿屬 皮較光滑，葉痕大而倒卵形，內(nèi)具9維管束，奇數(shù)羽狀復(fù)葉。小葉13—25，卵狀披針形，先端漸長尖，基部1—2對腺體，中上部全緣，背面稍有白粉，無毛或沿中脈有毛。分布廣，北緯22°—43°之間，很耐干旱、瘠薄。不耐水濕，能耐中度鹽堿土，對微酸性、石灰質(zhì)土壤中均能生長；對煙塵， SO2的抗性強 。

氣味不同.

昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這句詞出自晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”登上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長，仿佛世間的一切都已經(jīng)浮云過世 蝶戀花① 宋·晏殊 檻菊愁煙蘭泣露，② 羅幕輕寒，③ 燕子雙飛去。 明月不諳離恨苦， 斜光到曉穿朱戶。④ 昨夜西風(fēng)凋碧樹， 獨上高樓， 望盡天涯路。 欲寄彩箋兼尺素，⑤ 山長水闊知何處。 譯文： 清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的淚珠，羅幕之間透露著縷縷輕寒，燕子雙飛而去。皎潔的月亮不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉都穿入紅紅的門戶。 昨夜西風(fēng)慘烈，凋零了綠樹，我獨自登上高樓，望盡了天涯路。想給我的心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。 疑難點注釋：①晏殊（991－1055），字同叔， 臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進士出身。宋仁宗時官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。卒謚元獻。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊，音律諧適，詞語雅麗，為當(dāng)時詞壇耆宿。有《珠玉詞》。 ②檻：欄桿。③羅幕：絲羅的帷幕，富貴人家所用。④朱戶：猶言朱門，指大戶人家。⑤尺素：書信的代稱。古人寫信用素絹，通常長約一尺，故稱尺素，語出《古詩》“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。 賞析點撥： 這首詞寫離恨相思之苦，情景交融，細致入微，感人至深。上片重在寫景，寓情于景，一切景語皆情語。在詩人的眼中，菊花似為愁煙所籠罩，蘭花上的露珠似乎是它哭泣時流下的淚珠，這一亦真亦幻幽極凄絕的特寫鏡頭，正是抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態(tài)的寫照?！傲_暮輕寒”二句將筆觸由苑中折回室內(nèi)，似乎是寫燕子由于羅幕輕寒而離去，實則寫作者身之所感，也是作者心之所感?！把嘧与p飛去”，不僅是帶有鮮明的季節(jié)特征的景物，而且，燕之“雙飛”更襯出人之“孤棲”。不難想象，當(dāng)作者目送時而繞梁呢喃、時而穿簾追逐的雙燕相隨而去之際，該懷著怎樣一份孑然獨立的悵惘！“明月不諳”二句引來明月作進一步的烘托與映襯。作者嗔怪“明月不諳離恨苦”，是從另一角度加以生發(fā)——月已圓而人未圓，作者對那皓潔的月光羨極生妒、略致微詞，乃是情理中。 下片寫登樓望遠?！白蛞刮黠L(fēng)”句，使固有的慘澹、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜冽。西風(fēng)方烈，碧樹盡凋；木猶如此，人何以堪！“望盡”，既表明其眺望之遠，也見出其凝眸之久，從時空兩方面拓展了詞境。但“望盡天涯路”，不見天涯人。既然如此，那就只有寄書寄意了。 “山長水闊知何處”，以無可奈何的悵問作結(jié)，給人情也悠悠、恨也悠悠之感?！?王國維在《人間詞話》中把此詞“昨夜西風(fēng)”三句和歐陽修、辛棄疾的詞句一起比作治學(xué)的三種境界中之第一境界，足見本詞之負盛名。 即第一境界為:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。 第二境界為衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 第三境界為：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！?閑來無事，玩索大學(xué)問家之妙語，擊節(jié)贊嘆之余，心忽有所得：治學(xué)有三此境界，喝酒與灌水豈不亦有三此境界？試論之。 王國維認為治學(xué)第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學(xué)問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。這自然是借題發(fā)揮，以小見大。那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文“望盡天涯路”一種鋪墊。喝酒的這個境界，是寒喧之后，剛數(shù)杯下肚，酒氣略微上升階段。此時，歡者更歡，愁者愈愁，不過，肚中縱有千番言語，表面上不大多“和風(fēng)細雨”。灌水的這個階段是，剛剛“觸”網(wǎng)不久的菜鳥雛兒，打字不快，技術(shù)不懂，罵架不行，所以，不管論壇（BBS）、聊天室，一般都比較“謙虛”，也不敢大動作灌水，還多是“新手上路，多多關(guān)照”之詞，顯得比較“禮貌”，比較“懂事兒”。然而，從“菜鳥雛兒”到“灌水專家”的心態(tài)與資格，也就在這個階段慢慢的成長起來了。 王的治學(xué)第二境界是說：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經(jīng)過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。這當(dāng)然又是王國維的高明之處。那么喝酒的這個境界則是酒至酣處，心雄萬丈、臉飛紅霞。此階段，飛觴杯交，頤指氣使，最來“感覺”的時候，嘴上豪言壯語：“干了！酒個嘛，水個嘛，喝個嘛，醉個嘛，倒個嘛，睡個嘛，干！”，“人生難得幾回醉”，“人生幾個秋，不醉不罷休”什么什么的，反正是狂語迭出，唾飛沫濺，一付一醉方休之氣勢。灌水到這個階段，“雛鳥”羽翼漸豐，鐵喙堅硬，已進化成“鷹隼”級別了，打字飛快，論壇、聊天室也論“混”了個“臉熟”了，靜時也還如處子，“指點江山，激揚文字”、“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，“糞土當(dāng)年萬戶侯”的模樣；動時則如脫兔，呀、哈、呵、嗎、拉、嚇，招式齊出，胡攪亂打，三峽決堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的架勢。 王的治學(xué)第三境界是說：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！笔且媚纤涡翖壖病肚嘤癜浮吩~中的最后四句。梁啟超稱此詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學(xué)賞析已無交涉。王國維已先自表明，“吾人可以無勞糾葛”。他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學(xué)問、成大事業(yè)者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國進入自由王國。能引伸這個方面來，王國維的高明自為必說。那么，喝酒的喝到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”這個境界，那時的酒，從嚴格的意義上講，已經(jīng)不在是酒，而在一種“精神”了，長歌當(dāng)哭，狂醉似醒，繁華銷盡，浮躁漸去，李白的“斗酒詩百篇”，曹操的“人生幾何，對酒當(dāng)歌”，這些精華，都出自這一境界。 原文：第一境界:晏殊《蝶戀花》 檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。 昨夜西鳳凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處! 第二境界:柳永《蝶戀花》 佇倚危樓風(fēng)細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖一醉,對酒當(dāng)歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 第三境界:辛棄疾《青玉案》 東風(fēng)夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。 峨兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 這是一個人生觀的問題,其實是宋代一位詞人將三首詞的名句和在一起,這里只有兩句,其實字面意思很容易懂,而其深刻的含義則表示人在一生中對自己所經(jīng)歷的坎坷的重新認識:當(dāng)你功成名就時,再回過頭看你走過的路程,你會發(fā)現(xiàn)一路的辛酸,都只為你堅定的目標!

王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！?

1、昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。 要成大事，必須站得高，望得遠，心胸開闊，眼界異乎常人！ 2、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 要成功，總離不開兩個字：勤奮。一般的勤奮還不行，必須全身心投入，全神貫注，努力到減肥成功，歷經(jīng)苦難。 3、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在， 燈火闌珊處。 有了眼界、胸懷、勤奮以及毅力之后，你還需要什么？需要等待、機遇以及態(tài)度。不要灰心、不要頹廢。成功或許就在某個角落等著你。

昨夜西風(fēng)吹著碧綠的樹,自己一人獨自登山高樓,看見了各種人生路.此一境界表明自己有明確的目標. 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.此為第二境界,說明為了一個目標而努力,把自己弄得很憔悴. ”“眾里尋他千百度驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”,此為第三境界,就是最終達到了自己的目標. 這首是王國維所總結(jié)的.

1;“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路” 昨夜西風(fēng)慘烈，凋零了綠樹，我獨自登上高樓，望盡了天涯路。 2;”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴” 為了心上人茶飯不思 人變的憔悴了 身體日益消瘦 以前的衣服現(xiàn)在穿起來都寬松多了也不后悔 3;”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處” 在人群里尋找他許多遍了（也沒有找到），突然一回頭，卻看見，原來他就在燈火稀落的地方（還未歸去，似有所待）。 王國維在他的《人間詞話》中提出三大境界，“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！边@是第一境界，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是第二境界?！氨娎飳にО俣?。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！笔堑谌辰纭＿@三種境界正是對人生成功之路或之學(xué)之路的形象描述。

這是王國維的《人間詞話》里的三境界