吾亦不解爾意也

項(xiàng)莊舞劍，意在沛公 別有用心 另有企圖 指桑罵槐（額~可能是吧）

項(xiàng)莊舞劍，意在沛公

劍客之意不在舞

貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)五谷豐酒業(yè)有限公司，原名稱:貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)醉翁酒業(yè)有限公司。那的舊有很多種`主要是看釀制工藝、窖藏時(shí)間、以及含量等等`普通的75左右`中等的400左右極品888元。

一定沒(méi)有 谷豐是谷豐 茅臺(tái)是茅臺(tái)啊

完全不同，前者是說(shuō)醉的原因不同，后者是指喝酒的目的并不是喝酒。中國(guó)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古人賦予它“禮”的內(nèi)涵、“道”的意蘊(yùn)、視之為“情”的媒介、“思”的信使、文的伴侶、詩(shī)的源泉。走進(jìn)中國(guó)“酒都”宜賓， 五糧液十里酒城，醇香彌漫，有幾人未飲先醉？徜祥黃庭堅(jiān) “流杯池”旁，曲水流觴，賦詩(shī)和唱，又留下幾多錦繡文章！ “酒不醉人人自醉”、“抒心的酒千杯不醉”，怎一個(gè)“醉”字了得？ 真正的醉了 是 心情舒暢時(shí)候喝多的醉，而不是壓抑悲傷時(shí)候喝酒消愁的醉。

白酒

就是心思并不在飲酒上，而在于賞玩這里的山水。后把“醉翁之意不在酒”用為成語(yǔ)，表示“別有用心”或“另有企圖”等意思。

就是指的酒啊！

“醉翁之意不在酒”中的“酒”是指喝酒

先的意思也就是你給的這句話的意思是指人們喝醉的意蘊(yùn)不在于酒，而是沉醉于山水。 現(xiàn)在的人多用“醉翁之意不在酒”來(lái)比喻一個(gè)人的真正目的另有其他。 酒是看到一個(gè)做事的表面性，不是他的真正目的

意思就是：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。 表現(xiàn)了作者灑脫的胸懷和與民同樂(lè)的情懷

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 [醉翁亭記](méi) 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

該詩(shī)出自醉翁亭記，表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)明爭(zhēng)暗斗，愿意當(dāng)一個(gè)與民同樂(lè)，親近人民的好太守。

是歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》里的句子吧 原句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 ”是文章第一段最后一句話。翻譯過(guò)來(lái)大約是“醉翁的情趣不在于酒上，而在于水光山色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里而寄托在喝酒上。 ” 背景：《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（公元1046年），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的呂夷簡(jiǎn)、夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。 　　歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)溃恍┯兄靖母飯D強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(zhǎng)，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。 文章第一段說(shuō)的是介紹滁州的大致樣子以及醉翁亭所處的環(huán)境，順帶介紹“醉翁”稱號(hào)的來(lái)歷。第二段說(shuō)的是山間四季早晚的美景。第三段是太守歐陽(yáng)修與眾人同樂(lè)的樣子。最后一段是文章的核心，是太守自己的心聲：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 簡(jiǎn)單的說(shuō)詩(shī)人掩飾的感情有兩種：一種是被貶之后的不得志，只好借酒消愁，在醉鄉(xiāng)中逃避現(xiàn)實(shí)（最后一段也可以看做是詩(shī)人在逃避）。另一種比較積極，是認(rèn)為詩(shī)人雖然被貶，卻能保持一顆平常心，樂(lè)觀向上，蕭然灑脫，的心態(tài)。 其實(shí)個(gè)人認(rèn)為，這只是一篇平常的敘述游玩的文章，類似于柳宗元的柳州八記，僅僅是敘述游玩的過(guò)程，心情，沒(méi)有必要太糾結(jié)于抒發(fā)的感情，并不是每篇文章都是借景，物抒情的。當(dāng)然，如果考試的話，還是建議用上面的兩種說(shuō)法，畢竟分?jǐn)?shù)有時(shí)候還是很重要的。