萬(wàn)和鎮(zhèn)農(nóng)村安全飲水工程于2012年開(kāi)工，沙河店村飲用水源以合河水庫(kù)高位引流為主，供水主管道于今春鋪設(shè)，但因連續(xù)四年干旱，合河水庫(kù)蓄水長(zhǎng)時(shí)間接近死水，目前無(wú)有效水壓，暫無(wú)能力供水。鎮(zhèn)水利水產(chǎn)服務(wù)中心計(jì)劃今秋加強(qiáng)蓄水保水，根據(jù)群眾需求，按政策收取一定數(shù)額的管網(wǎng)入戶材料費(fèi)及安裝費(fèi)用，實(shí)施入戶安裝工程，爭(zhēng)取早日供水。萬(wàn)和鎮(zhèn)人民政府2013年9月11日

污染嚴(yán)重企業(yè)一般都是罰款加停業(yè)整頓，它沒(méi)有整頓的話，可以繼續(xù)舉報(bào)

擴(kuò)充萬(wàn)和的管理范圍，減少開(kāi)支，嘿嘿，新城鎮(zhèn)太小，發(fā)展速度慢，只能被合并

撤了嗎？？

污染嚴(yán)重企業(yè)一般都是罰款加停業(yè)整頓，它沒(méi)有整頓的話，可以繼續(xù)舉報(bào)

隨州要成立隨縣要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)重新劃分,新城鎮(zhèn)太小,要合并的

那是公元前的一個(gè)黎明，烏云籠罩著中原大地。 一陣?yán)坐Q電閃之后，暴雨傾盆而下，千川萬(wàn)壑盡在開(kāi)懷暢飲這來(lái)自天河的甘泉。巍峨峻拔的具茨山，被這突如其來(lái)的滂沱大雨灌醒，于是她情不自禁地捧著那從天而降的碧波綠浪，著力地清洗著軀體上積淀已久的塵埃。 傍晚時(shí)分，雨過(guò)天晴，天邊掛著一道彩虹，甚是絢麗。 附寶獨(dú)自呆在屋里靜靜地等侯著夫君的歸來(lái)。 窗外，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，楊柳依依；夜空，群星閃爍，深邃無(wú)垠。她在想，假如著世間的凡人，要是能等上天宮去游覽一番，那該多好啊！想著，想著，她那雙大眼睛里頓然撲朔迷離…… 朦朦朧朧的，她徑自走到了天宮的中央大殿的后花園，此處奇山異石，桃紅柳綠，玉泉潺潺，芳草郁郁，景物典雅、靜謐、仙逸。 "中原即將會(huì)有一場(chǎng)血腥大戰(zhàn)，我們上界必須要阻止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)我們應(yīng)該派一名圣明賢德，英武超群的神星下凡，去歷經(jīng)磨難，發(fā)憤圖強(qiáng)，去征服天下，統(tǒng)一萬(wàn)國(guó)，馱載萬(wàn)民。"威嚴(yán)的玉帝正在大殿議事。太上老君略轉(zhuǎn)頭，看見(jiàn)了一位目光炯炯，清朗虛靜，神態(tài)從容而安詳?shù)挠⒖∩倌?，不禁捋了一下白胡須，微笑著說(shuō)："聽(tīng)聽(tīng)太白金星的高見(jiàn)吧！" "圣上，臣以為此君具備治理天下的五大要素。一者是善道水諦。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，他具有仁慈之心。二者厚德土諦……" …… 附寶在林里，看的真實(shí)，聽(tīng)得有趣，不過(guò)也感覺(jué)那少年確有奇才，但說(shuō)不出來(lái)，就準(zhǔn)備去別的地方看看，可一轉(zhuǎn)身，她卻一腳踏空，整個(gè)人就像一塊隕石，被人從空中拋下，落如萬(wàn)丈深淵……"撲通"一聲，栽倒在地，她 "啊"的一聲驚叫，睜開(kāi)眼睛一看，一輪紅日已生起在遠(yuǎn)方，窗外已百鳥(niǎo)啼鳴。原來(lái)剛才是做夢(mèng)，醒后也沒(méi)有多想，只覺(jué)很有趣。 一天，她去河邊洗衣服，突然發(fā)現(xiàn)水中有一朵紅云在飄游，那紅云上載著一條黃龍，飛速向自己這邊馳來(lái)。附寶見(jiàn)勢(shì)不好，慌忙回返。誰(shuí)料，頃刻間，整個(gè)天空一片漆黑，使人無(wú)法分辨方向。而那龍張牙舞爪，對(duì)著附寶猛撲過(guò)來(lái)，她驚叫一聲，腹部劇烈脹痛，猝然昏倒在地。 等到再醒來(lái)時(shí)，她已經(jīng)回到家里，躺在床上，部落的巫婆正在給她驅(qū)魔，旁邊很多人注視著她，似乎都松了一口氣，夫君少典更是驚喜："夫人，你懷孕了！我做夢(mèng)都想有個(gè)兒子來(lái)做我的繼承人，你一定要給我生個(gè)兒子……" 光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間，兩年過(guò)去了。可是附寶卻越來(lái)越煩躁了。因?yàn)槭廊硕贾朗聭烟?，胎熟分娩，這是天經(jīng)地義的事情。而附寶的胎兒卻已經(jīng)懷了兩年多了，就是生不出來(lái)。附寶無(wú)奈，請(qǐng)來(lái)牧師測(cè)求，占了龜殼，卜了一卦，雙手合十，閉眼而語(yǔ)，似乎冥入天界，祈求神喻。 "夫人，恭喜，這是龍?zhí)?，需懷上九百九十九天才能降生?附寶夫婦樂(lè)壞了…… 是日春和景明，附寶夫婦悠然散步至一個(gè)叫軒轅坡的地方，看著火紅的夕陽(yáng)，金色的霞光，享受著微風(fēng)拂過(guò)臉頰的輕柔，不時(shí)，傳來(lái)幾聲啼鳴……附寶陶醉其中，不料，肚子陣痛，看來(lái)是要生了，如何是好？ 夫君抱起附寶就往家跑，等一切準(zhǔn)備就緒，附寶一聲慘叫，只見(jiàn)一個(gè)肉球滾了出來(lái)。眾人具驚，呆看著繞著一道紫光的肉球在地上旋轉(zhuǎn)，跳躍……接生婆 嚇得魂飛魄散，驚叫一聲："妖怪啊~~"跑出了房間。附寶同樣一聲，嚇的昏死過(guò)去了…… 夫君望著肉球，也驚呆了，見(jiàn)牧師來(lái)了，才緩過(guò)神來(lái)："這不是龍?zhí)グ?，如何處置才好?牧師大笑："龍子降生，何來(lái)怪物？快快迎接！哈哈~~~" 笑語(yǔ)未落，拿起刀砍下去，一個(gè)清亮的童音響起來(lái)："拜見(jiàn)父親，母親！" 眾人但見(jiàn)，那孩兒赤裸著上身，眉清目秀，神態(tài)怡然，清朗謙和，大約四五歲 的男孩站在地上，屋子里一片寂靜…… "上天安排他出生在軒轅坡，那就叫軒轅吧。"牧師打破寂靜。附寶夫婦亦覺(jué)有理，也便同意如是。 軒轅--這位雄才大略的帝王，成為中華民族的大一統(tǒng)君主。他的誕生鑄就了華夏五千年的文明的開(kāi)始，他--黃帝，三月初三誕生在軒轅坡的地方 ，人類的始祖！

黃帝出生于公元前2690年3月3日 傳說(shuō)稱黃帝生在沮水河畔的沮源關(guān)降龍峽，是有熊國(guó)君少典之子，母親名附寶。傳說(shuō)附寶有一天在野外向蒼天祈禱，突然電閃雷鳴，全身麻木，從此有孕。巫婆到處奔走相告：“不久這里必有圣人降生！”相傳附寶懷孕24個(gè)月，天空出現(xiàn)五彩祥云，百鳥(niǎo)朝鳳，二月初二黃帝出生了，從此有了二月二“龍?zhí)ь^”之說(shuō)。司馬遷《史記》上說(shuō)，黃帝“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而聰明”。意思是黃帝幾個(gè)月就能說(shuō)話，七八歲時(shí)就有大人風(fēng)度，十二三歲就有大智慧。 黃帝姓公孫，名軒轅，是中華民族的人文始祖。 傳說(shuō)中的黃帝，是中國(guó)歷史上第一個(gè)偉人，是奠定中國(guó)文明的第一座基石。在他以前，人類雖然已經(jīng)開(kāi)始前進(jìn)，對(duì)事物已經(jīng)有很多的發(fā)明；但是到了他，似乎有一個(gè)時(shí)期的激劇發(fā)展。在他以前，人類只是應(yīng)付自然環(huán)境，人與人間很少可以紀(jì)念的事情。到他才有平蚩尤的故事，永久流傳下來(lái)。關(guān)于他的傳說(shuō)，雖有不少，而荒誕離奇的也太多。我們只能作一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的透視。 愛(ài)語(yǔ)文 第一節(jié) 黃帝和炎帝 愛(ài)語(yǔ)文 我們自稱為“炎、黃子孫”，是很有道理的。在那時(shí)，中華民族散居各地，形成許多部族，有兩個(gè)部族最有名：一個(gè)是偏西的姜姓部族，炎帝神農(nóng)氏是他們的首領(lǐng)；一個(gè)就是偏居?xùn)|方的姬姓部族，黃帝是首領(lǐng)。據(jù)說(shuō)黃帝和炎帝同是少典的子孫，同出于一族，后來(lái)分散遷徙，一個(gè)住在姬水附近，一個(gè)住在姜水附近。日久年遠(yuǎn)，兩部風(fēng)俗習(xí)慣的差異，越來(lái)越大，變成兩個(gè)族類。繁衍擴(kuò)張以后，再行接觸。炎帝神農(nóng)氏這一支發(fā)展較早，他這個(gè)帝號(hào)名氏，含有在南方和長(zhǎng)于耕種的意思。據(jù)說(shuō)神農(nóng)生于厲鄉(xiāng)，又說(shuō)他生于列山之石室，稱厲山氏或列山氏（列又寫作烈。列、烈、厲，都是一字一聲之轉(zhuǎn)變）。厲鄉(xiāng)到春秋時(shí)為厲國(guó)，大概在現(xiàn)在的湖北隨縣北百余里。他的子孫在西周時(shí)有申、呂兩國(guó)，都在現(xiàn)在的河南南陽(yáng)一帶。神農(nóng)的故事都和耕稼有關(guān)，古時(shí)候平地多湖沼，不便居住。山地布滿了森林茂草，和野獸同處，由披獸皮、吃生肉的游獵生活，慢慢進(jìn)到耕田食谷。五谷是從那里來(lái)的呢？自然是地下生出來(lái)的。地下那里來(lái)的種子？推源溯始，我們的古傳說(shuō)，說(shuō)“天雨粟”——從天上掉下來(lái)的。神農(nóng)拿它來(lái)播種。神農(nóng)怎么知道播種？他是生而使然，傳說(shuō)他“三歲知稼穡”。這一族開(kāi)始發(fā)展農(nóng)業(yè)，他們的功勞，都由神農(nóng)氏代表著，而神化了神農(nóng)。他們開(kāi)辟山林，多半利用火，放火燒山，燒出一片平地，灰就是天然肥料，所以神農(nóng)又叫烈山氏。他們開(kāi)始大量吃植物的種子，有了疾病，自然也容易想起吃某幾種植物或者可以治療，后來(lái)就推神農(nóng)為植物藥的發(fā)明者，說(shuō)他“救民病，嘗百草，一日而遇七十毒”。農(nóng)業(yè)生活比較穩(wěn)定，他們慢慢的擴(kuò)展。當(dāng)時(shí)自河南中部以東多沼澤，不適農(nóng)耕，這一族順著豫西群山向北分布直到山西的南部。這一帶地勢(shì)較高，便于耕種，他們大概安居得很久（有的傳說(shuō)說(shuō)神農(nóng)傳七十世）。東方的黃帝西來(lái)，兩個(gè)部族又融合混同。 古史上對(duì)于黃帝的稱謂，種種不一。他的帝號(hào)，又叫皇帝，又叫黃精之君，又叫中央之帝。他的姓氏，因?yàn)榫印败庌@之丘”，稱軒轅氏。因?yàn)樗怯行車?guó)君，稱有熊氏。長(zhǎng)于姬水，所以姓姬。他是少典國(guó)君的子孫，又姓公孫。其余還有黃帝氏、帝軒、黃軒、軒黃、軒皇等名稱。這些名字多半和他住的地方有關(guān)。他最初活動(dòng)的地域約在現(xiàn)在的河南中部，后來(lái)到達(dá)山西南部和陜西邊境，《史記》說(shuō)他“遷徙往來(lái)無(wú)常處，以師兵為營(yíng)衛(wèi)”，這自然是游牧部落的常態(tài)。他是有熊國(guó)君，有熊是后來(lái)的河南新鄭縣，縣西北有軒轅丘，又有黃水，《水經(jīng)注》說(shuō)：“黃水出太山南黃泉，東南流經(jīng)華城西。至鄭城東北與黃溝合，注于洧水?！秉S帝的名稱或者和黃水、黃溝有關(guān)。太山又叫自然山，在新鄭縣西。有的書上稱黃帝為黃自然。據(jù)今想來(lái)，“自然”兩個(gè)字或是“有熊”之誤。新鄭附近還有許多地方都和他的傳說(shuō)有關(guān)?！肚f子》上說(shuō)：“黃帝見(jiàn)大騩于具茨之山。”具茨山大概在現(xiàn)在的新鄭西禹縣北邊。又說(shuō)：“黃帝登崆峒，問(wèn)道于廣成子?！贬轻忌皆谂R汝縣南六十里，臨汝西有廣成澤水?！包S帝既登崆峒，遂游襄城?！毕宄窃诂F(xiàn)在的襄城縣西?！妒酚洝飞险f(shuō)：“黃帝采首山之銅，鑄鼎荊山之陽(yáng)?！笔咨皆诂F(xiàn)在的襄城縣南五里，西邊迤邐直接嵩、華。這些說(shuō)法都足以說(shuō)明黃帝活動(dòng)的范圍。《列子》上說(shuō)：“黃帝夢(mèng)游華胥之國(guó)?！毙锣嵏浇腥A城，有華陽(yáng)亭，就是古華胥國(guó)。古書上往往說(shuō)豫州有華山，豫州現(xiàn)在是河南省，所說(shuō)的華山，在洛水東邊，大概就是現(xiàn)在的嵩山?，F(xiàn)在的登封、禹、密數(shù)縣間，古人稱做華，這里又是夏朝的興起地。我們現(xiàn)在自稱中華，從前又稱華夏，就起源于此。古時(shí)新鄭附近最多藪澤，水草豐盛，禽獸眾多，適合于游獵，黃帝當(dāng)時(shí)是游牧部族，在那里最相宜。他這一族在文化方面比較落后。