先到映月潭大酒店定放假，去問(wèn)下有沒(méi)有套票，就是像福保那樣的，一個(gè)套票我記得價(jià)格大概在100左右，包含了1晚上住宿，溫泉，還有3餐，我記得好像是這樣的，如果不是三餐的話，應(yīng)該是下午到，在那住宿，早餐和中餐，如果還有其他活動(dòng)的話另算晚餐的話我建議在大營(yíng)街路口那的餐館吃小刀鴨和玉溪特色的涼米線，不貴，很值得品嘗 計(jì)劃2天，每人不超過(guò)200大營(yíng)街的匯溪 可以游泳 滑草 。

大營(yíng)街是一定要去的，聶耳廣場(chǎng)也不錯(cuò)。

金盛大酒店 有個(gè)似水年華 （KTV）樓下有個(gè)近水樓臺(tái)（三拿）一樓 那里有河馬（慢搖吧）里面也有KTV 旁邊，很近的 有個(gè)山石酒度吧 （KTV）一樓有個(gè)三拿 還可以 附近 還有酒吧 周大河那里酒吧比較好 ，離呢也不遠(yuǎn)！

去桃花潭吧··環(huán)境還可以··不錯(cuò)噢·后面有個(gè)KTV 叫K歌王·也還可以·

“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！比?shī)賞析時(shí)間:2010-06-16 05:01:08 分類:隋唐名句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！背鲎蕴拼?shī)人李白的《贈(zèng)汪倫》贈(zèng)汪倫作者：李白 年代：唐李白乘舟將欲行， 　　忽聞岸上踏歌聲。 　　桃花潭水深千尺， 　　不及汪倫送我情。賞析： 　李白“斗酒詩(shī)百篇”，一生喜好游覽名山大川。據(jù)清代袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》記載：有一位素不相識(shí)的汪倫，寫信給李白，邀請(qǐng)他去涇縣旅游，信上熱情洋溢地寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店。”李白欣然而往。汪倫是涇縣的豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。于是李白問(wèn)桃園酒家在什么地方，汪倫回答說(shuō)：“桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花；萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店?！币美畎状笮?。留數(shù)日離去，臨行時(shí)，寫下上面這首詩(shī)贈(zèng)別。 　　這首詩(shī)寫的是汪倫（唱歌）來(lái)為李白送行的情景。詩(shī)人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來(lái)極力贊美汪倫對(duì)詩(shī)人的敬佩和喜愛(ài)，也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情誼。 　　前兩句敘事?！袄畎壮酥蹖⒂小保钦f(shuō)詩(shī)人就要乘船離開(kāi)桃花潭了。那種語(yǔ)言不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來(lái)、興盡而返的瀟灑神態(tài)?！昂雎劙渡咸じ杪暋?，“忽聞”二字表明，汪倫的到來(lái)，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來(lái)送行了。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。在山村僻野，本來(lái)就沒(méi)有上層社會(huì)送往迎來(lái)那套繁瑣禮節(jié)，從詩(shī)中分析，李白走時(shí)，汪倫不在家中。當(dāng)汪倫回來(lái)得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫出兩人樂(lè)天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。 　　由于桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)他的情深作對(duì)比?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！保ā短圃?shī)別裁》）這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼之深，讀者也可想而知了。詩(shī)人結(jié)合此時(shí)此地，此情此景，這兩句詩(shī)也如脫口而出，感情真率自然。用水流之深比喻人的感情之深，是詩(shī)家常用的寫法，如果詩(shī)人說(shuō)，汪倫的友情真像潭水那樣深，也是可以的，但顯得一般化，還有一點(diǎn)刻意雕琢的味道。而詩(shī)中的寫法，好像兩個(gè)友人船邊餞別，一個(gè)“勸君更進(jìn)一杯酒”，一個(gè)“一杯一杯復(fù)一杯”。口頭語(yǔ)，眼前景，有一種天真自然之趣，隱隱使讀者看到大詩(shī)人豪放不羈的個(gè)性。 　　我國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。如宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌：“語(yǔ)忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補(bǔ)華也說(shuō)詩(shī)“忌直貴曲”。然而，李白這首詩(shī)的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語(yǔ)直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃，它“直”中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術(shù)感染力。 　　另外，古人寫詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無(wú)味。而這首詩(shī)從詩(shī)人直呼自己的姓名開(kāi)始，又以稱呼對(duì)方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。 　　“清水出芙蓉，天然去雕飾。”后人愛(ài)用李白的話評(píng)價(jià)李白的詩(shī)，是很有見(jiàn)識(shí)的。李白即興賦詩(shī)，出口成章，顯得毫不費(fèi)力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無(wú)矯飾，而有一種不期而然之妙?！翱此茖こＷ钇驷取?，正所謂絢爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學(xué)到的。這首《贈(zèng)汪倫》就集中體現(xiàn)了李白這種自然高妙的詩(shī)風(fēng)。明代唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中說(shuō)：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古?！边@一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?

桃花潭，在安徽的涇縣 ，位于涇縣以西40公里處，南臨黃山、西接九華山，與太平湖緊緊相連

這句詩(shī)是源自安徽省宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)?，F(xiàn)在在桃花潭邊上建了個(gè)5星酒店，是聯(lián)排別墅的形式的，叫桃花潭湖畔度假酒店，300左右價(jià)格，很實(shí)惠，我剛?cè)ミ^(guò)，感覺(jué)不錯(cuò)

安徽宣城桃花潭，位于涇縣以西40公里處，南臨黃山、西接九華山，與太平湖緊緊相連，因唐代詩(shī)人李白《贈(zèng)汪倫》――"桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情"這首膾炙人口的千古絕唱，而名揚(yáng)天下。潭面水光瀲艷，碧波涵空。潭岸怪石聳立，古樹(shù)青藤紛披，春季綠韜如氈，桃花似火如霞，煙霧繚繞，朝陽(yáng)夕暈，山光水色，尤顯旖旎。駕一葉扁舟泛游其上，一篙新綠，微波漣漪，足見(jiàn)“千尺潭光九里煙，桃花如雨柳如綿”。飛閣危樓隱約其中，猶如蓬萊仙境，又疑武陵人家。桃花潭四周點(diǎn)綴著眾多的自然人文景觀，屹立千年的壘玉墩，深藏奧妙的書板石、李白醉臥的彩虹崗、踏歌聲聲的古岸閣、青磚黑瓦的古民居——桃潭煙波使人陶醉，桃林春色讓您留戀，移步皆成景、四時(shí)景宜人。

唐天寶年間，汪倫聽(tīng)說(shuō)大詩(shī)人李白旅居南陵叔父李冰陽(yáng)家，便寫信邀請(qǐng)李白到家中做客。信上說(shuō)：“先生好游乎?此處有十里桃花。先生好飲乎?此處有萬(wàn)家酒店?！崩畎姿睾蔑嬀?，又聞?dòng)腥绱嗣谰?，欣然?yīng)邀而至，卻未見(jiàn)信中所言盛景。汪倫盛情款待，搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲，并笑著告訴李白：“桃花者，十里外潭水名也，并無(wú)十里桃花。萬(wàn)家者，開(kāi)酒店的主人姓萬(wàn)，并非有萬(wàn)家酒店?！崩畎茁?tīng)后大笑不止，并不以為被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動(dòng)，適逢春風(fēng)桃李花開(kāi)日，群山無(wú)處不飛紅，加之潭水深碧，清澈晶瑩，翠巒倒映，汪倫留李白連住數(shù)日，每日以美酒相待，別時(shí)送名馬八匹、官錦十端。李白在東園古渡乘舟欲往萬(wàn)村，登旱路去廬山，汪倫在古岸閣上設(shè)宴為李白餞行，并拍手踏腳，歌唱民間的《踏歌》相送，并又挑來(lái)兩壇酒贈(zèng)于李白。李白深深感激汪倫的盛意，作《贈(zèng)汪倫》詩(shī)一首： 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

是汪倫 李白斗酒詩(shī)百篇，一生好入名山游。據(jù)袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》記載：有一位素不相識(shí)的汪倫，寫信給李白，邀他去涇縣(今安徽皖南地區(qū))旅游，信上熱情洋溢地寫道：“先生好游乎?此地有十里桃花，先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店?！崩畎仔廊欢?。見(jiàn)汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。遂問(wèn)桃園酒家何處?汪倫道：“桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花；萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店?！币美畎状笮?。留數(shù)日離去，臨行時(shí)，寫詩(shī)贈(zèng)別。

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李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 這首詩(shī)見(jiàn)證了他們深厚的友情。

詩(shī)人李白浪跡天下，漫游四方，不僅走遍了名山大川，當(dāng)時(shí)無(wú)甚名聲的皖南山區(qū)，也留下了詩(shī)人的足跡與華章。黃山情侶太平湖，堪稱皖南名山勝水，太平湖的下游，有個(gè)地方叫做桃花潭。當(dāng)年詩(shī)仙李白曾在此地與村人汪倫豪飲暢吟，至今傳為佳話。 李白流寓宣城時(shí)，正值安祿山興兵造反的年頭?！案┮暵尻?yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓”。國(guó)事的不幸，百姓的痛苦，詩(shī)人憂慮滿懷，長(zhǎng)嘆不已，憂慮之際自然借酒澆愁，宣城的大小酒肆都是他解憂的處所。本來(lái)他與酒就有不解之緣，此時(shí)更是“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”。他似乎求得長(zhǎng)醉不醒，忘卻眼前的煩惱與憂愁。 當(dāng)時(shí)有個(gè)隱居在涇縣山村的士人姓汪名倫，這汪倫也是不求功名，無(wú)心仕途的人。他親事農(nóng)桑，樂(lè)于田園生活，閑暇之時(shí)飲著自釀的美酒吟幾句，“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止?！痹?shī)仙李白賜金還山，浪跡天下時(shí)，他就企望李白能來(lái)皖南一游，可是李白南下北上遍游天下，來(lái)去匆匆，一直無(wú)緣相見(jiàn)。如今李白流寓宣城，他覺(jué)得是個(gè)極好的機(jī)會(huì)，非常想請(qǐng)?jiān)娤蓙?lái)家中痛飲歡歌，傾述衷懷。無(wú)奈他與李白素不相識(shí)，怎好貿(mào)然相邀呢。 汪倫知道李白的喝酒和他的詩(shī)篇一樣出名，不僅是一代詩(shī)仙，也是一代酒仙?！芭胙蛟着Ｇ覟闃?lè)，會(huì)須一飲三百杯”，這是凡人敢夸口的嗎？李白好飲酒，好品酒，什么樣的酒他都能品出個(gè)子丑寅卯來(lái)，當(dāng)年的杜康也不過(guò)如此吧。汪倫的釀酒也是十分講究的，上等的珍珠糯，清澈的桃花潭底水，釀出的酒水碧透，香甜甘醇。他挑著一擔(dān)自釀的美酒叫賣在宣城街頭，他也不嫌擔(dān)子沉，挑著酒簍滿街轉(zhuǎn)，有問(wèn)價(jià)者，斗酒十千，驚得咋舌，如此昂貴，還會(huì)有誰(shuí)問(wèn)津。這正合他的心意，其實(shí)他何嘗是賣酒之人，無(wú)非是想藉此結(jié)識(shí)李白而已。果然，李白來(lái)到了汪倫的面前立刻被那誘人的酒香吸引住了，他也不問(wèn)價(jià)錢，只叫拿酒來(lái)嘗。汪倫遞過(guò)一碗，李白接過(guò)淺咂一口連聲叫好，便要全買了。偏偏這天匆忙間忘了帶銀子，這時(shí)汪倫說(shuō)：“金鐘玉馬不足貴，只求相識(shí)相對(duì)飲。”他邀請(qǐng)李白痛飲，兩簍酒兩人從日當(dāng)正午飲至紅日西沉，直至酒盡簍空，似乎興猶未盡。這時(shí)汪倫便邀請(qǐng)李白去家中作客，李白欣然應(yīng)諾，順便問(wèn)起山村風(fēng)光，汪倫借著幾分酒意自豪的說(shuō)：“十里桃花美，萬(wàn)家酒店香，山青水更綠，人稱桃花源?！崩畎讘?yīng)汪倫的邀請(qǐng)，來(lái)到了汪倫的家中作客，汪倫取出珍藏了二十多年的陳釀美酒招待李白，這酒還是兒子出生時(shí)釀造的，本是要藏至兒子娶親時(shí)才取出宴請(qǐng)高朋好友的。如今，汪倫破了先例，將這酒敬了李白。李白喝了這酒只覺(jué)得香味醇幽，味似甘霖，清甜微辣，沁人心脾。李白高興的開(kāi)懷痛飲，從未醉過(guò)的酒仙終于喝了個(gè)酩酊大醉，擊缶而歌曰：“西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。”李白在汪倫家盤桓了幾日，二人敞懷痛飲，真是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。二人意氣相投，談起家事，國(guó)事，不由感慨萬(wàn)千，尤其是安祿山造反給百姓帶來(lái)的災(zāi)難，更是使詩(shī)人長(zhǎng)嘆不已，揮毫狂草：“獨(dú)漉水中泥，水濁不見(jiàn)月。不見(jiàn)月尚可，水深行人沒(méi)。越鳥(niǎo)從南來(lái)，胡雁亦北度。我欲彎弓向天射，惜其中道失歸路。落葉別樹(shù)，飄零隨風(fēng)。客無(wú)所托，悲與此同。羅帷舒卷，似有人開(kāi)。明月直入，無(wú)心可猜。雄劍掛壁，時(shí)時(shí)龍鳴。不斷犀象，銹澀苔生。國(guó)恥未雪，何由成名？神鷹夢(mèng)澤，不顧鴟鳶。為君人擊，鵬搏九天?！辟x詩(shī)抒發(fā)出自己的憂國(guó)憂民之情，表露出自己欲為國(guó)出力的愿望和“為君談笑靜胡沙”的雄心。 李白在汪倫家一連住了幾天，到處游玩，沒(méi)有見(jiàn)到什么十里桃花，更沒(méi)有看見(jiàn)什么萬(wàn)家酒店，感到綱悶，便向汪倫提起了這件事，責(zé)怪汪倫欺騙了他。汪倫聽(tīng)了微微一笑說(shuō)：“村人怎敢欺騙詩(shī)仙，只是這十里桃花與萬(wàn)家酒店雖為佳景，然難比我這山幽水秀，更不能比我這陳釀香醇，故爾尚未陪君前去觀賞，明天定當(dāng)與君同去一游?！钡诙?，汪倫便帶著李白來(lái)到了十里外的桃花嶺上。這桃花嶺的桃花雖沒(méi)有十里之廣，然漫山遍野姹紫嫣紅，卻也是十分的鮮艷迷人。桃花嶺下有桃花潭，桃花潭畔有萬(wàn)家村，一家酒肆高挑一個(gè)斗大的“萬(wàn)”字旗，酒香誘人。李白此刻不由大笑道：“原來(lái)如此十里桃花、萬(wàn)家酒店，妙啊，實(shí)在太妙了?！蓖魝愐残χf(shuō)：“村夫胡言亂語(yǔ)騙了詩(shī)仙，實(shí)在慚愧?！崩畎椎溃骸跋壬纬龃搜?，此處真是比我想象的還要美妙十分呢?！贝藭r(shí)，遠(yuǎn)處傳來(lái)彼起此伏的山歌聲，更增添了這桃花嶺的優(yōu)雅美好的意境。 李白與汪倫在萬(wàn)家酒店痛飲告別，并且揮毫寫下了一首小詩(shī)贈(zèng)與汪倫：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這首詩(shī)汪倫的子孫一直當(dāng)作無(wú)價(jià)之寶，珍貴的收藏著，高朋好友來(lái)了，才愿取出讓他們一睹這詩(shī)仙的真跡，并且繪聲繪色的講述著這十里桃花與萬(wàn)家酒店的故事。 十里桃花與萬(wàn)家酒店的故事在皖南一帶流傳甚廣，尤其是桃花潭一帶的人們更是引為佳話。今天，十里桃花、萬(wàn)家酒店依然如故，游客到此，就會(huì)想起當(dāng)年詩(shī)仙李白的豪邁仙姿和汪倫的豪爽熱情，油然生出一種飄然欲仙的感覺(jué)，似乎覺(jué)得桃花潭里散發(fā)出了醇幽的酒香，令人動(dòng)情、陶醉、忘歸。

都是落弟秀才.都有點(diǎn)武功

、李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”；一葉輕舟，“惟 見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩(shī)——出水芙蓉。李白道“行 路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”、 李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平，但我仍然覺(jué)得，李白人生路上的磨難哪里會(huì)比陶潛與屈子少呢？但他卻一直 在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損！ 2 、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸， 隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”， 他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣 ! 難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現(xiàn)自己的價(jià) 值嗎 ? 不能。 3 、當(dāng)李白不被重用時(shí)，他卻仍能快樂(lè)地夢(mèng)游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對(duì)明天有著樂(lè)觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻 仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對(duì)明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時(shí)，我想他也一定 帶著微笑，因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒；舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來(lái)思索和警惕。 4 、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一聲長(zhǎng)嘆，涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆](méi)有模仿世俗的 不堪之流而銘留青史，因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛保隽艘换卣嬲淖晕?。他的人生是成功的。如果他像?dāng)時(shí)的士大夫之徒 一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世 人吟詠。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫進(jìn)了歷史。 5 、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖 有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮 七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？ 6 、李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)冷 卻了他一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期??！可是，無(wú)意間他看 到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺(jué)得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開(kāi)這黑暗的金馬門。他清醒地知 道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且 放在名山的白鹿，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌， 重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬(wàn)古情愁，南下吳越，夢(mèng)游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超 越——思想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。 7 、“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫 靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見(jiàn)不容于世之滋垢時(shí)，便憤然離去了。沒(méi)有易安居士那“這次第，一 個(gè)愁字了得？”的憂傷，也沒(méi)有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲哀。一句“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不植一杯水” 的笑嘆而已。 8 、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對(duì)前途充滿著無(wú)限的憧憬。他想通過(guò)官場(chǎng)仕途一展才華， 報(bào)效國(guó)家，揮灑人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來(lái)。有過(guò)得意，也有過(guò)失意，他終于看清了 從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴， 但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來(lái)，他又重新開(kāi)始放眼世界自然，跋涉 大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng)，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但 卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人 生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白??！不愧為“詩(shī)仙”，卻是個(gè)依市而居的仙人。 9 、高遠(yuǎn)恢宏的理想。李白生活在盛唐時(shí)代 , 具有恢宏的功業(yè)抱負(fù)、”申管仲之談 , 謀帝王之術(shù) , 奮其智能 , 愿為輔弼 , 使寰 區(qū)大定 , ?？h清一” , 這是他執(zhí)著的人生信念。為此 , 他“仗劍怯園，辭言遠(yuǎn)游” , 廣為交游 , 詩(shī)名遠(yuǎn)播、以期能入朝為官 , 實(shí)現(xiàn) 濟(jì)世的政治抱負(fù) , 在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值?！鞍彩分畞y”爆發(fā)后，李白為早日平息戰(zhàn)亂，復(fù)興大業(yè)，在 隱逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭請(qǐng)，滿懷熱忱毅然從戎。即使在“賜金放還”之后，年近六十之時(shí)，他仍 壯心不已，準(zhǔn)備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍。途中因病折回，不久病死當(dāng)途。 10 、傲岸獨(dú)立的個(gè)性。無(wú)論是得意之時(shí)，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個(gè)性。應(yīng)詔入京之時(shí)，他一路狂歌“仰天 大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“賜金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。面對(duì)榮華 富貴的誘惑，他不失耿介光明之志?！罢虿葜泄⒔樗?，不求黃金籠中生。”面對(duì)炙手可勢(shì)的權(quán)貴，他始終保持著人格的尊 嚴(yán)。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)西卒不復(fù)?！? 11 、豪邁超脫的人生。李白一生充滿自信。他堅(jiān)信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。他對(duì)未來(lái)充滿信心：“長(zhǎng)風(fēng) 破浪會(huì)有時(shí)，直掛去帆濟(jì)滄?！保@種樂(lè)觀的情懷，讓詩(shī)仙在坎坷的人生路上始終豪邁。他從來(lái)不懷疑自己的曠世才華，入 永王幕府之后，他曾以謝安自比?！暗脰|山謝安石，為君談笑靜沙?！边@與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相 似。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活?！比松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月”。即使是寂寞失落之時(shí)，也 要“花間一壺酒”，用以“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。這是何等的灑脫，何等的樂(lè)觀。 12 、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？ 沒(méi)有。“長(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！ 13 、在夢(mèng)中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來(lái)便仰天長(zhǎng)嘯出門去，不肯摧眉折腰事權(quán)貴。他選擇 了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢(shì)，卻得到了開(kāi)心顏。不是一切得到都意味著圓滿?！掝}：得到與失去 14 、在那樣一個(gè)皇命大如天的時(shí)代，何人不畏懼高高在上的君主？然而李白獨(dú)樹(shù)一幟，帶著西域狂放灑脫的氣質(zhì)，拒絕 了“摧眉折腰”，他“舉杯邀明月”，洋洋灑灑為后世留下多少千古名作。他大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，給大唐詩(shī)壇注入西域騎 士的剽悍與純粹，令蕓蕓眾生都為之一驚。大唐盛世的詩(shī)壇需要這樣一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的李白?！掝}：個(gè)性的張揚(yáng)和社會(huì)的 需要 15 、桀驁不馴的李白把人生看作是一場(chǎng)漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠(yuǎn)行走在自己設(shè)置的軌道 上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名——盡管他也曾十分向往功名利祿；而淡泊名利的詩(shī)人陶淵明則毅然拒絕了朝廷 上的鉤心斗角，遠(yuǎn)離喧囂，歸隱田園，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清閑生活；還有范仲淹選擇了“先天下之憂而憂， 后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生態(tài)度，辛棄疾選擇了時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)捐軀，上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難 酬。無(wú)論這些偉人的選擇是否高尚，無(wú)論最終他們是否都實(shí)現(xiàn)了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應(yīng)該義無(wú)返 顧地走下去。——話題：在??的路上 16 、喝一斗酒，你會(huì)飛，飛越難于上青天的蜀，飛越天姥山的傳說(shuō)，棲落在三千尺的廬山之。 以月亮為杯，影子為友 , 你將大唐的太陽(yáng)推向天空，唐詩(shī)披著三千丈白，醉了比桃花潭更深的友情。 天門山只是一個(gè)小小的酒嗝 , 千里江陵只不過(guò)是一句短短的酒令 , 駛進(jìn)三月煙花的意境 , 詩(shī)歌的上游， 是從天上奔流而下的 黃河。 說(shuō)什么功名利祿，鐘鼓饌玉，抵不過(guò)手中的一杯酒，酒是豪氣，有一星靈感 / 便是沖天烈焰，酒是翅膀，掠過(guò)千年萬(wàn)年的 時(shí)空。 喝醉了，你像孩子一樣，想家，吟一曲如霜的月光，曳長(zhǎng)永恒的鄉(xiāng)愁。 李白，你總是那么放浪，長(zhǎng)安城里甩碎了一只酒壺，另一只又丟棄在了山水間，無(wú)家可歸的酒香，飄過(guò)宋元明，你神仙 一樣的憂傷和幸福啊，將棲在那一枝浪漫，將深入那一縷月光之下。

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