答曰：它是原始農(nóng)耕文化的產(chǎn)物。太陽(yáng)崇拜是天體崇拜的中心內(nèi)容。天體崇拜包括對(duì)日、月、星辰、風(fēng)云和雷電的崇拜，當(dāng)然也包括對(duì)上天整體的崇拜。對(duì)農(nóng)業(yè)部落來(lái)說(shuō)，天體，尤其是太陽(yáng)，明顯地影響著農(nóng)作物的收成，進(jìn)而關(guān)系到人的生存和發(fā)展。作物的生長(zhǎng)需要足夠的光照，就得由太陽(yáng)神來(lái)照料，而光照又不能過(guò)分，如果烈日炎炎，風(fēng)不順，雨不調(diào)，又會(huì)造成農(nóng)業(yè)歉收。太陽(yáng)崇拜實(shí)際上本身包含著對(duì)天體整體的崇拜，甚至可以說(shuō)是自然崇拜的高度升華。

第一，從中國(guó)的遙遠(yuǎn)先民開始，就存在“太陽(yáng)崇拜”。第二，“太陽(yáng)崇拜”，是中國(guó)先民最早的“天神”崇拜。第三，由“太陽(yáng)崇拜”，形成了中國(guó)的“十進(jìn)位制”，形成了“陰陽(yáng)、易變”哲學(xué)，形成了中國(guó)最初的歷法。除以上，還有很多重要的意義。

世界上的太陽(yáng)崇拜有五大發(fā)源地：中國(guó)、印度、埃及、希臘和南美的瑪雅文化。人類所塑造出的最早的神是太陽(yáng)神，最早的崇拜形式是太陽(yáng)崇拜。根據(jù)《山海經(jīng)》記載，我國(guó)的太陽(yáng)崇拜起源于山東東部沿海的日照一帶。整條珠江流域大多有太陽(yáng)崇拜文化，特別是古駱越地為最，民間有祭天習(xí)俗。巫覡原始社會(huì)專門管理氏族宗教信仰，侍奉氏族里的鬼神，男的稱為覡，女的稱為巫。巫覡的特點(diǎn)被認(rèn)為能通鬼神。人類剛剛有信仰時(shí)，還沒(méi)有專門的執(zhí)事人，當(dāng)時(shí)人大多都會(huì)施巫，隨著氏族的出現(xiàn)，信仰活動(dòng)的增加，氏族長(zhǎng)才較多承擔(dān)宗教事務(wù)，后來(lái)連氏族長(zhǎng)也難以監(jiān)管了，才出現(xiàn)了專門的巫覡。